12e Propos d'Arthur

12^e Propos d'Arthur

26 mars 2002

Présents Myriam (Ariel), Gérard (Chandra) et Catherine (Ariane)

__________________________

Sur l’état de Bodhisattva.

Considérations sur le premier chakra.

Dualité et jugement.

Comment, en tant qu'hommes, vivez-vous votre féminité? Comment, en tant que femmes, vivez-vous votre masculinité?

Incarnations et temps linéaire.

Fusion des entités corporelles.

Commentaires sur le 11 septembre.

__________________________

Avant de commencer la séance, nous avons eu, Gérard et moi, une assez grosse discussion sur plusieurs points. Ceci se reflète dans le début de la séance.

Arthur : Alors, mon ami, je vois que vous commencé à participer également à notre expérimentation. Vous m'en voyez absolument ravi. Eh bien, je vous salue.

Gérard : Je vous salue également, Arthur.

Arthur : Lorsque vous en sentirez .. le désir, mais ce n'est pas .. un désir comme tel, une impulsion, je pourrais dire, de vous joindre à nous de plain-pied dans cette communication, vous êtes le bienvenu. Je pourrais vous suggérer de peut-être, maintenant, faire la même préparation, en même temps que notre amie Ariel. D'ouvrir également les canaux de réception .. Bien des choses pourraient se produire à partir de ce moment – des choses qui pourraient bien vous étonner et .. je dirais, une voie d'expérimentation fort intéressante peut se dégager d'une pratique semblable.

Je perçois, chez notre amie, je dirais, en quelque sorte, un tourbillon de questionnements, dont certaines qui se dégagent plus clairement. Entre autres, suite à la réflexion que vous venez de faire sur le vœu de Bodhisattva et le questionnement que cela vous amène à poser à mon égard, je vous dirais que, évidemment, plusieurs procédures existent, sont possibles à cet effet. Quoi qu'il en soit, cet engagement se fait automatiquement – cet engagement .. .. Lorsqu’un être atteint un contact spécifique à sa conscience, lorsque cet être arrive au moment où il prend conscience de ce qu'il est, de qui il est dans sa vérité, dans son intégrité d'essence, automatiquement il ne peut faire autrement que de s'engager, nous pourrions dire, se mettre en service total, car à ce moment-là cet être prend conscience de son unité, prend conscience de .. je dirais .. l'unité de conscience de Tout ce Qui Est – l'unité d'existence de Tout ce Qui Est.

Il devient alors inévitable … quoique inévitable ne soit pas le meilleur terme … que cet être énonce clairement, par l'entremise d'un vœu tel que celui du Bodhisattva ou autrement, son intention de service, sa .. mise en service, je dirais, ou qu'il entre tout simplement, dans cette .. démarche cela n'a pas vraiment d'importance, car ceci se produit au moment où l'être devient conscient de l'unité de toute chose. Et donc la position que nous pourrions qualifier de la position du Bodhisattva est inévitable, puisqu'il est en unité. Une fois que l'être a connu, ne serait-ce que très fugitivement, cet état d'unité, il ne peut plus .. se retrouver dans un contexte, dans un état de "non-connaître". Cela n'existe pas.

À ce moment-ci, le côté de la cassette s'est terminé et nous avons dû changer. Cela nous a pris au dépourvu car même s'il y avait la fin de la séance précédente au début de ce côté, cela nous a semblé vraiment très court. Ceci a donné lieu à un échange entre Gérard et moi auquel je n'étais pas préparée et qui aurait dû, peut-être, me sortir de transe.

Je vois avec plaisir que maintenant notre amie peut interagir également avec nous, qu'elle peut rester présente à nos séances. Il ne lui est plus nécessaire de se retirer complètement. Ceci est un indicatif très intéressant et encourageant pour la suite de l'expérience que nous voulons faire ensemble et du travail qui nous attend. Ceci était une parenthèse.

Pour revenir au sujet qui nous occupait, il suffit de rajouter, je crois, qu'au moment où l'être atteint cette conscience de l'unité, il devient automatiquement ce que vous appelez un Bodhisattva . Ceci est inévitable. Maintenant, le fait de prendre un engagement formel comme vous l'avez fait, chacun de vous, à ces moments, je dirais, très critiques de votre cheminement, vous amène à demeurer conscients de cette prise de conscience que vous avez fait de l'unité. La valeur de cet engagement n'a de sens qu'à cet effet : vous remémorer, garder vivant, je pourrais dire .. votre conscience de l'unité de l'essence. Ici, je dirais que Essence devrait se voir avec un grand E car nous pourrions le concevoir comme une Essence globale. Donc, concernant la question à savoir si moi-même j'ai pris cet engagement, non. Comme vous voyez, la question ne se pose pas vraiment, car cette position, je pourrais dire, arrive de soi au moment de cet éveil qui se produit chez l'être.

Concernant l'exploration que nous avons débutée à propos des chakras – nous en sommes encore évidemment au chakra racine dont la couleur qui lui est liée est le rouge évidemment. Le fait que nous ayons, dans cette dynamique du chakra racine, le jeu, je pourrais dire, des énergies de pouvoir, comme nous l'avons vu, amène évidemment à considérer le mode de concrétisation de l'unité dans le monde de la diversité (petit rire). Ceci peut donner une notion fort étrange. Vous pouvez concevoir la dynamique de ce chakra comme étant celle qui permet à l'unité (petit rire) de se diversifier, nous pourrions dire. Vous utilisez l'énergie, la dynamique de ce chakra pour mettre en place l'illusion de la dualité. Si vous ne preniez en considération que ce chakra, sans tenir compte de sa contrepartie qui est le chakra de la couronne, vous pourriez croire qu'il n'existe, effectivement, que cette réalité de la dualité et ses conséquences qui sont la multiplicité.

Vous utilisez cette dynamique, la dynamique sexuelle, pour définir je dirais .. l'entièreté de votre expérience dans les mondes de la dimension physique. Chaque aspect de la conscience cherchant à expérimenter la dimension physique le fera à partir de la dynamique de ce chakra, peu importe l'ordre auquel appartient cet aspect de la conscience. C'est la raison pour laquelle la grande majorité des manifestations physiques de cette Conscience, de la Conscience, que ces manifestations soient sous forme animale, végétale, humaine, minérale, sont polarisées, nous pourrions dire. Cette polarisation se fait à partir de cette dynamique, de la dynamique de ce chakra. Et c'est donc à partir de cette dynamique que vous polarisez la conscience – la conscience elle-même. C'est donc à partir de la dynamique de ce chakra que vous commencez à concevoir qu'il existe le bien et le mal, qu'il existe la justice et l'injustice, qu'il existe le bonheur et le malheur et ainsi de suite.

Parce que vous instaurez, je dirais, tous les systèmes de croyances duels à partir de ce chakra, vous aurez tendance, lorsque vous êtes associés à cette dynamique, lorsque vous choisissez cette dynamique comme champ d'expérimentation, vous avez évidemment une tendance très marquée à regarder votre monde, votre expérience, vous-mêmes dans ces termes dualistes. Vous pouvez entrer dans la .. connaissance des cycles et ce que l'on pourrait appeler les jeux du temps à partir de ce chakra car ces jeux sont possibles et se mettent en place, du moins à la façon dont vous l'expérimentez par la "réalité" de la dualité, je dirais. C'est donc à partir de cette dynamique que vous allez développer, je dirais, un .. sens de justesse qui vous amènera à .. juger, à porter jugement sur les expériences que vous faites et sur celles avec lesquelles vous entrez en contact, directement ou indirectement. Vous allez développer l'expérience du jugement à partir de cette dynamique.

Cet état de jugement dans lequel vous vous positionnez est extrêmement important à comprendre. Mais à comprendre à travers votre information que vous pouvez obtenir par votre expérience personnelle d'observation sur vous-mêmes. La raison de cette importance vient du fait que vous allez bâtir tous vos systèmes de croyance à partir de cette dynamique du jugement. Vous allez, je dirais, déterminer vos choix à partir de cette dynamique. Ceci est bel et bon, aussi longtemps que ce qui importe le plus pour vous est l'expérimentation de la dimension de la dualité. À partir du moment où vous désirez, je dirais, revenir .. à une conscience qui se .. situe plus en accord avec la réalité de l'unité, vous devez à partir de ce moment amener votre champ de connaissance sur ces mécanismes du jugement. Ce qui veut dire, ramener votre regard sur vous-mêmes et, je dirais, sur votre regard de vous-mêmes et de votre monde.

Autant cette .. ce mécanisme du jugement pouvait vous servir lorsque vous désiriez expérimenter la dualité, autant ce mécanisme peut maintenant vous nuire, à partir du moment où vous aspirez à revenir à une expérience d'unité. Car évidemment le jugement, quel qu'il soit, posé de quelque façon que ce soit, pour quelque raison que ce soit, sépare. Le jugement anéantit … toujours. Le jugement est toujours fait en faveur de … et en défaveur de … Il ne peut donc jamais être fait à partir des positions, je dirais, objectives, les positions réelles de la conscience. Vous avez également à regarder votre conception de la place que vous tenez dans l'univers. Ce que vous concevez comme étant votre place dans l'univers et donc la séparation, je pourrais dire, que vous créez entre vous, ce que vous concevez comme étant vous et la réalité globale de la Conscience, que vous concevez comme étant Dieu, la divinité, peu importe – la religion ayant donné naissance à ce concept ou ayant plutôt actualisé ce concept.

Par le mécanisme du jugement, vous vous placez à l'extérieur de cette globalité et vous vous placez, je dirais, en situation d'infériorité, forcément par rapport à cette globalité. De là tous les concepts religieux, moraux que vous avez développés à l'effet que vous étiez rejetés, je pourrais dire, de la globalité. Toute la conception de la punition divine vient jouer, ici, son rôle de créateur de dualité. De là découle naturellement le sentiment d'avoir besoin, je dirais, de purification; le sentiment que certaines parties de votre être sont néfastes, sont impures. C'est ici que se développent, comme je l'ai mentionné plus tôt, toutes les notions, évidemment, du bien et du mal. Car c'est à l'intérieur de cette dynamique de ce chakra que vous inventez l'illusion d'être séparés de la globalité, d'être séparés de ce que vous concevez comme étant Dieu, l'âme globale, je dirais, la Conscience globale. C'est ici que vous inventez, je pourrais dire, la dualité. C'est donc à partir de la dynamique de ce chakra que vous allez inventer également la nécessité des codes moraux car c'est ici que vous allez décider qu'il est bien, souhaitable de créer de telle et telle façon et qu'il est .. répréhensible de créer de telle autre façon. Mais bien sûr, tout ceci est une réflexion sur le jugement.

D'aucuns se demanderaient pourquoi le jugement est relié ainsi à l'énergie sexuelle. Je vous ferai simplement remarquer que c'est par l'énergie sexuelle que vous établissez la polarisation, donc la dualité. Je dirais, vous actualisez la dualité par la polarisation sexuelle que vous adoptez. Bien que, dans votre expérience, je pourrais dire concrète, du plan physique, de la dimension physique, il vous soit inévitable d'adopter une polarité sexuelle plutôt qu'une autre, ce qui, dit en passant, vous permet déjà un choix très important à faire en rapport à cette expérience que vous allez tenter – donc même si .. il vous est inévitable .. de faire ce choix, d'une polarité plutôt que d'une autre, il vous est possible d'utiliser, je dirais, cette position polarisée pour aller vers l'expérience d'unité avec l'autre polarité. Il est très rare, comme la plupart d'entre vous le savez de toute façon déjà, d'actualiser totalement une polarité aux dépens de l'autre. Vous savez tous très bien que vous actualisez les deux polarités, bien que vous en favorisiez une en particulier.

Maintenant, ceci évidemment s'applique moins, je dirais, au nombre d'entre vous qui avez choisi d'actualiser de façon.. plus concrète les deux polarités. Il est ironique de vous voir qualifier ces êtres de, je dirais, unisexualité, que vous appelez l'homosexualité, signifiant par là le choix à l'intérieur d'une seule polarité alors qu'en réalité, ces êtres ont choisi beaucoup plus intimement de .. d'expérimenter les deux polarités. Ceux d'entre vous qui ont, je dirais .. choisi .. d'expérimenter l'autre polarité à travers un autre individu, évidemment s'impliquent beaucoup moins dans cette unification des polarités. Il y a là une .. (petit rire) une très belle ironie.

Et je conseillerais à tout ceux qui désirent .. vraiment, je dirais, donner des fondements, ce que vous pourriez concevoir comme des fondements solides à ce que vous appelez votre démarche, de reconsidérer très sérieusement vos positions sexuelles et de.. regarder dans l'intimité de votre expérience, comment vous vous situez, chacun d'entre vous, en rapport à cette polarité. Il ne s'agit pas évidemment de tenter de choisir de nouveau dans un sens ou dans l'autre (petit rire) croyant qu'une option est préférable à une autre. Ce n'est pas le cas. Mais il peut vous être .. très bénéfique de chercher à.. à connaître .. je dirais, votre propre jeu d'intimité en regard de ces polarités, votre jeu intérieur. Comment, par exemple, en tant qu'hommes, vivez-vous votre féminité? Comment, en tant que femmes, vivez-vous votre masculinité? Quel jugement portez-vous, à cet égard, sur vous-mêmes et sur les autres. Et je dirais même, quel jugement portez-vous sur vous face à la création? Qui êtes-vous face à la création?

Vous savez, là également, vous vous polarisez. Chacun d'entre vous se .. se place dans une position soit de réception, soit d'émission par rapport au monde extérieur et donc ce que l'on peut appeler la création. Ce qui fait que selon la polarité que vous choisissez d'actualiser, peu importe votre sexe, vous êtes l'époux de la création ou l'épouse de la création. Ceci dit, évidemment .. je dirais .. avec un bon brin d'humour. (rire) La seule.. option, je dirais, qu'il ne vous est pas donnée à cet effet est celle du divorce. (rire général) Bien que vous l'ayez intensément parfois essayé avec votre invention de la dualité (de nouveau, bien des rires)

Bien, pour ce soir, nous en resterons là sur ce sujet. Je pense qu'il y a ici bien de la matière à réflexion et il sera intéressant, je pense de revenir sur cette matière, à un moment ultérieur. Nous pouvons maintenant aborder la série de questions qui suit toujours son cours et qui risque de s'allonger, je pense, si je n'y prends pas soin.

Gérard : Une question à laquelle nous avons répondu en partie: Myriam aimerait revenir sur Délia Tétrault et ce que vous aviez commencé à nous transmettre. Cela lui semblait très prometteur.

Arthur : C'est en effet une ligne d'exploration qui peut être fort intéressante pour vous. Dû à la conception que vous avez du temps, à son déroulement linéaire, vous concevez, évidemment, vos incarnations sur un mode linéaire. La plupart d'entre vous qui croyez aux multiples incarnations, pour un seul être, aux réincarnations, comme vous dites, les concevez sur une ligne de temps linéaire, évidemment du passé vers le futur. Vous vous percevez, quelque part, dans une sorte de présent difficile à définir, situé entre ce passé nébuleux et ce futur incertain. (grand rire d'Arthur) Je peux bien comprendre vos .. positions, je dirais, quelque peu pusillanimes, face à votre expérience globale. (dit avec beaucoup d'amusement)

Maintenant, nous avons vu ensemble qu'évidemment le temps ne se déroule pas de cette façon, en réalité. Nous avons vu que lorsqu'il existe dans une dimension donnée, il s'établit, je pourrais dire, de façon circulaire. Nous pouvons donc dire, dans un premier temps, que ce que vous concevez comme étant des incarnations multiples se déroulent dans un ordre, je pourrais dire, propre à l'expérimentation que désire faire l'essence qui les crée, qui les projette et que cet ordre n'est pas nécessairement, est très rarement, d'ailleurs, linéaire. Mais nous en sommes encore dans une conception horizontale, je dirais, du temps et de l'expérience de la conscience; que la conscience tente de faire d'elle-même. S'il ne s'agissait que de .. projeter sur un cercle .. je dirais .. à deux dimensions, finalement, nous serions encore, à toute fin pratique, dans une réalité, d'une certaine façon linéaire. Bien entendu nous pourrions nous déplacer selon votre conception du futur vers le passé, vers un autre futur, vers le présent, etc. Nous pourrions outrepasser la conception directionnelle, je dirais, du temps. Cependant les choses se compliquent lorsque vous vous remettez en perspective du temps et que vous réalisez que vous vous situez à l'intérieur d'une sphère, comme notre amie en a eu l'intuition il y a quelque temps.

Ce que vous ne voyez peut-être pas comme implication est que chaque situation de l'essence peut se trouver sur chaque point de cette sphère. Ce qui peut donner un très grand nombre de ce que vous concevez comme étant des incarnations, mais ce qui donne également bien des lignes d'expérimentations, je pourrais dire et de probabilités, créées par cette essence. Certaines de ces lignes peuvent aller en parallèle, ce qui donnera en quelque sorte des incarnations qui se vivent à une même époque. Certaines autres lignes peuvent se dérouler sur des angles différents, s'entrecroiser également. Il peut même se produire qu'au point d'intersection de deux lignes d'expérimentation créées ainsi, deux .. créations de l'essence, ce que vous concevez comme deux personnalités, deux incarnations peuvent se .. .. fondre, je dirais, l'une dans l'autre.(Ici, la "voix"d'Arthur devient beaucoup plus grave et ses mots plus pesés) Et je veux préciser ici qu'il ne s'agit pas de ce que vous nommez des "walk in". Lorsque des .. focalisations différentes de cette essence se retrouvent à un point de convergence de deux lignes d'expérimentation et choisissent de se fondre, dans la plus grande partie des cas, aucune de ces consciences ne .. .. réalise, au niveau de l'expérience habituelle .. de l'expérience .. comment dirais-je, ordinaire, ne réalise ce moment de fusion.

Gérard : Se fondre…Cela veut dire que tout leur bagage de connaissances…et d'abord, est-ce que ça veut dire que les deux entités corporelles deviendront une entité corporelle?

Arthur : Dans bien des cas, oui. Dans bien des cas – dans la plupart des cas, d'ailleurs, la fusion se fera totalement, complètement ainsi. Maintenant, ce qui va se produire, ce que l'on va constater sera .. très souvent .. des changements, parfois même assez grands chez l'individu qui continuera de donner l'identité physique à cette focalisation. Ces changements, par exemple, pourraient être .. des changements d'orientation – par exemple quelqu'un qui rajouterait un .. comment dirais-je .. quelqu'un qui soudainement se retrouverait avec une nouvelle passion par exemple; une passion artistique ou quelque chose du genre. Évidemment, cela peut se produire dans tous les secteurs de l'expérience humaine et non seulement le secteur artistique. L'autre focalisation, bien souvent, à ce moment-là, choisira de dissoudre, je dirais, l'identification physique. Mais .. mm .. ceci est très délicat. Il ne s'agit pas ici de ce que vous avez identifié comme étant des phénomènes de possession ou de "transférence" de conscience, etc. Il s'agit véritablement d'une même conscience qui pendant un certain temps a fait l'expérience à partir d'identifications physiques différentes et qui choisit, à un moment, au moment où .. je dirais .. ces lignes d'expérience se rejoignent, de fusionner ces focalisations et donc de terminer l'une des identifications physiques. Souvent, l'identification physique qui se maintiendra reprendra des caractéristiques de celle qui vient de se dissoudre. Ces caractéristiques peuvent aller même jusqu'à reprendre sur soi .. ce que vous concevez comme étant des dysfonctions physiques et même génétiques.

Gérard : Solara, justement en parle dans un de ses livres. Elle raconte l'histoire de deux femmes, qui ont d'ailleurs à peu près le même nom. Ce sont deux femmes qui fusionnent mais elles le font avec l'aide d'un être de pouvoir, le dieu Ptah, qui fait la cérémonie d'unification des deux identités. Il me semble que pour que deux focus puissent se refondre, il doit y avoir une cérémonie assez importante? Comment se fait la réunification?

Arthur : (Grand rire d'Arthur dont le début de la réponse se fait en riant) Mon ami .. bien .. je ne sais pas vraiment pour ces deux entités .. Ce que je sais est que l'entité qui se fait connaître sous le nom de Ptah est une entité qui aime bien le théâtre. Ceci dit en toute amitié, évidemment. Maintenant, à certain moment il est nécessaire, effectivement, d'opérer, je pourrais dire, une .. comment dirais-je .. une mise en scène théâtrale, de telle sorte que les entités ou les consciences, les focalisations parfois qui bénéficieront de cette mise en scène en sortiront, je dirais, relativement, profondément marquées et pourront témoigner de cette réalité. Mais il n'est absolument pas nécessaire de passer par une telle mise en scène spectaculaire pour (rire) accomplir ce processus. Il se fait très couramment et il fait– je pourrais même (rire) dire partie de ce qu'on pourrait appeler la routine de l'essence. Puisque cette essence projettera sa conscience, nous pourrions dire, sur une sphère temporelle – ceci évidemment est une image, mais pour les besoins de notre compréhension – disons que cette essence projette sur une sphère et qu'elle créera des courants d'expérimentation, ce que j'ai appelé plus tôt des lignes, comme les courants que vous pourriez trouver dans vos masses aquatiques. Évidemment chacun de ces courants est .. vous pourriez les concevoir comme une énergie continue, vraiment comme un courant que vous pouvez percevoir dans l'un de vos océans, par exemple. Donc, lorsque ces courants s'entrecroisent, il y a inévitablement cette rencontre, cette fusion.

Gérard : Mais, je vous arrête encore. Ce processus se fait très couramment et fait partie de la routine?!! Mais comment se fait-il que notre histoire n'en porte aucune trace? Comment se fait-il qu'on ne retrouve même pas d'allusion dans les livres de l'étrange? (Rire général. Durant ces occasions, d'ailleurs, j'ai vraiment le sentiment de participer avec eux et que nous sommes trois à rire)

Arthur : Mon cher ami, le nombre de créations de la conscience de l'essence dont vous n'avez jamais entendu parler, je crois, vous affolerait. Des choses encore plus étranges, je dirais, sont susceptibles de vous arriver, vous sont arrivées d'ailleurs, vous arrivent même à tout instant sans que vous n'en ayez à aucun moment, selon vous du moins, selon votre conscience je dirais .. de surface, sans que vous n'en ayez aucune perception. Je vous dirais, entre autres, qu'à l'intérieur de ce que vous percevez comme étant une journée bien ordinaire, bien simple, vous êtes allés sur plusieurs mondes et dans plusieurs dimensions, sans en avoir gardé le souvenir ou la conscience au niveau de votre perception ordinaire. (amusement très marqué d'Arthur) Il vous arrive également non seulement de fusionner avec d'autres points de focalisation de votre essence, mais il vous arrive d'en créer vous-même et ceci bien plus fréquemment que vous ne le croyez.

Gérard : Mais comment se fait-il que ces fusions n'ont pas laissé de traces dans l'histoire?

Arthur : Je vous dirais que si vous vous donnez la peine de fouiller justement votre histoire, vous en trouveriez bien, bien, bien des exemples. Mais pensez-vous vraiment que si un individu, au siècle dernier, vous était arrivé en vous relatant ce type d'expérience, vous l'auriez cru? Pensez-vous que cet individu l'aurait lui-même cru? Votre mental évidemment sert, c'est là son but, à interpréter vos expériences, mais (avec rire) vous l'utilisez pour réinterpréter vos expériences, selon ce que vous connaissez, selon ce qui ne sera pas menaçant pour vous. Donc avant que vous ne soyez en mesure et capables de réaliser que vous avez effectivement accompli une telle expérience, je crois qu'il vous faut encore mm .. (rire) quelque temps pour vous familiariser avec le saut quantique que vous êtes en train de faire. Après tout, c'est bien là le but de ce saut de conscience. Donc, il ne s'agit pas ici de demander à chaque individu d'être déjà – du moins selon votre conception du temps – d'être déjà de l'autre côté de ce saut.

Pour en revenir à cette focalisation qui a pris nom de Délia Tétrault, il s'agit ici, justement, de l'un de ces courants appartenant à la même essence. Un courant qui s'est déroulé en parallèle de celui-ci; qui vient de croiser, je dirais, le courant d'expérimentation auquel appartient notre amie Ariel, mais cette fois-ci sans donner lieu, justement, à ce processus de fusion dont nous parlions. Il s'agit tout simplement, je dirais, du flot de conscience croisant l'autre flot de conscience. (Ici, lapsus: au lieu de dire conscience, il a dit croissance. Ce qui l'a fait rire et conclure que c'était intéressant) L'intérêt qu'a senti notre amie pour la fondatrice de cet ordre religieux vient du fait que ces deux focus sont, d'une certaine façon, dans la même mm .. expérimentation, mais placés sur deux points de vue différents. L'un des points de vue se place à l'intérieur de l'institution, de la structure sociale, l'autre point de vue se place à l'extérieur. Et ceci sur plusieurs focalisations.

De la même façon que notre amie Ariel a expérimenté, c'est-à-dire qu'elle appartient au courant d'expérience que nous pourrions qualifier .. que vous avez qualifié de sorcellerie, par exemple, de chamanisme, etc, c'est-à-dire toujours en marge, en position de marginalité, ce qui fait dire à notre amie qu'elle est une gypsie (en riant) ce qui est tout à fait exact, de la même façon celle que vous connaissez sous le nom de Délia Tétrault appartient à un courant d'expérimentation se faisant à l'intérieur de la structure sociale; elle appartient à un courant qui s'opère à l'intérieur. Ce n'est pas nécessairement tous les focus de ce courant qui se sont manifestés dans le cadre d'un ordre religieux, mais la grande majorité de ces focus se sont manifestés quand même dans un cadre social strict. Dans ce que vous pouvez concevoir comme la réalité temporelle, ces deux focus se fusionnent à un moment, mais pas dans l'expérimentation de notre amie Ariel ni dans celle de la personnalité que vous connaissez comme étant Délia Tétrault. Et donc, je dirais que cette fusion ne nous concerne pas vraiment, en ce moment.

Et voilà, je pense que nous allons en rester là pour cette question. Je pense que nous en avons assez bien fait le tour. Et si vous le désirez, nous pouvons passer à une suivante ou nous pouvons terminer la session.

(Il y a hésitation. Nous avons le goût de continuer et en même temps, le temps avance. Je décide de continuer pour une ou deux questions, au moins, avec l'accord de Gérard . Durant la pause, l'amie qui est venue nous visiter quelque fois durant quelques sessions arrive et nous l'invitons à se joindre à nous.)

***********

Ce fut un assez bon intermède, je dirais presque imposé par notre amie (Myriam et non pas Catherine). Alors nous sommes prêt à recommencer mais auparavant, je souhaite la bienvenue de nouveau à notre visiteuse. Il me fait plaisir de reprendre contact avec vous. Et voilà, nous pouvons passer à vos questions.

Gérard : Voici une question qui demanderait peut-être une réponse rapide. On a dit à notre amie, ici, que le nom qui se trouve près de son essence est Ariel. Alors, quel seraient nos noms, à nous deux?

(Après un bon moment de réflexion) Je dirais que pour notre ami Gérard, la consonance qui se rapproche le plus serait Chandra. (Un autre temps d'arrêt) Et pour notre amie Catherine, Ariane.

Gérard : Merci. Voici une question de Myriam: Depuis les événements du 11 septembre, il y a quelque chose qui m'intrigue au plus haut point. Les américains ont évidemment fait un très grand cas de l'événement; pour une fois les choses se passaient sur leur propre territoire. Mais c'était très loin des horreurs connues ailleurs comme en Bosnie ou au Kosovo, par exemple. Pourtant, dans une très grande partie des transmissions que j'ai lues suite à cet événement, on y faisait aussi très grand. On aurait pourtant pu s'attendre à une vision plus objective et détachée. Pourquoi tout ce flonflon autour d'un événement incroyablement moins sanglant que beaucoup d'autres qui sont restés sous silence, ou presque, de votre part?

Arthur : Comme je l'ai déjà .. souligné, à propos d'une autre question, que vous aviez posée sur la nature des entités que vous recevez en transmission, il existe plusieurs catégories d'informations, je pourrais dire. Lorsque vous ouvrez le canal de communication, si vous ne dirigez pas consciemment votre .. hm .. comment dirais-je .. identification des plans avec lesquels vous désirez communiquer, vous serez en contact , le plus souvent, avec ce que vous .. donnez-moi un instant .. ce que vous avez qualifié, je pourrais dire, d'inconscient collectif, c'est-à-dire avec le plan de conscience concernant toute une collectivité.

Dans ce cas-ci, la plupart des communications dont vous parlez se sont faites à ce niveau et donc ce que les différents canaux recevaient, canalisaient, je pourrais dire, étaient la réaction qui se produisait à ce niveau de conscience de ce peuple. Si vous cherchez ailleurs les canalisations qui ont été faites à partir d'autres réalités culturelles, vous trouverez des réactions bien différentes. Et si vous cherchez encore un peu mieux, vous trouverez également ce que vous identifiez comme étant des réactions que vous appelez objectives, c'est-à-dire des points de vue plus globaux.

Maintenant, il y a effectivement, je dirais, à vos niveaux de structure, des conséquences que vous ne trouveriez pas venant d'autres points de votre globe. Cependant ceci ne provient pas de la position de pouvoir, comme vous pourriez le croire, que possèdent ceux qui, dans cet événement, ont été touchés.(Ici, j'ai eu l'impression qu'il s'agissait des deux côtés impliqués et pas seulement des Américains) Cette réaction est principalement créée, je dirais, du fait que votre planète ne possède pas à cet endroit de mise en place énergétique, comme nous pourrions dire, allant dans la direction, dans la création d'un tel événement.

Lorsque ce type d'événement se produit à certains autres endroits de votre planète, cela vous semble presque inévitable, presque normal, car vous savez, sur les plans de conscience plus subtile, je pourrais dire, qui en réalité est une conscience beaucoup plus grande que votre conscience ordinaire, vous savez que ces endroits de la planète sont d'une certaine façon chargés d'évacuer ce type d'énergie, ou plutôt, d'évacuer, nous pourrions dire, un trop plein de ce type d'énergie. C'est pourquoi il vous semble presque inévitable, presque normal que des situations de conflit se produisent à ces endroits. Là où se sont produit ces événements, il n'existe pas de mise en place, je dirais, énergétique, à cet effet. Ceci provoque inévitablement un choc assez .. intense dans la psyché commune et donc lorsque nous parlons ici de collectivité, nous parlons de l'ensemble de la planète, parce que l'ensemble des individus de la planète connaissent les points d'évacuation, nous pourrions dire, de ce type d'énergie.

Ce qui a été touché au moment de ces événements est principalement, évidemment, comme beaucoup d'entre vous l'avez perçu, un symbole, ce qui a été, disons, détruit, sont ce qui symbolisent de la façon la plus éloquente, je pourrais dire, l'ensemble du monde que vous avez créé. Plusieurs d'entre vous sont conscients de cet état de symbole de ce qui a été détruit mais en l'associant uniquement à ce que vous identifiez comme étant votre culture ou même votre civilisation. Ce que vous ne réalisez pas, est que ce sont des symboles, je pourrais dire culminants, de l'ensemble des mondes que vous avez créés depuis que vous existez, depuis que vous existez en tant que peuple sur cette planète.

J'ajouterai que le message que vous vous êtes donnés au moment de ces événements, n'est pas comme vous croyez, un appel au réveil, comme vous vous plaisez à le qualifier. Vous avez plutôt déclaré, de cette façon, que vous mettiez fin aux valeurs, je dirais, à ce qui est symbolisé par ces lieux qui ont été détruits. Ce que vous avez dit, ce jour-là, en tant qu'âme collective a été "Maintenant, je détruis définitivement ces valeurs. Je mets fin définitivement à ces valeurs". C'est la raison pour laquelle vous avez eu ces répercussions au niveau, nous pourrions dire, du village global. Ce que vous avez déclaré à ce moment-là est que vous étiez prêts à mettre fin à ces anciennes valeurs et que vous choisissiez maintenant d'actualiser les nouvelles visions que vous vous créez. Et puisque vous faisiez cette déclaration, nous ne pouvions aller dans un autre sens que celui que vous aviez choisi. Voilà pourquoi, également, la plupart d'entre nous sommes allés dans le même sens.

Bien, nous terminerons donc cette séance maintenant et j'espère, mon ami, vous retrouvez très bientôt dans une forme excellente.

Je réitère également mon invitation à notre amie visiteuse à l'effet qu'elle est toujours la bienvenue à nos petites mm .. causeries.

Bonne nuit à tous les trois.

Gérard : Bonne nuit, Arthur.

Catherine : Bonne nuit, Arthur.

__________________________

Ce n'est qu'à la transcription que j'ai réalisé que cette session avait été particulièrement longue. Sur le coup, il nous a semblé que le temps avait filé à toute vitesse, sans qu'on l'ait vu passer.

Quelques jours après avoir transcrit le début du passage sur Délia Tétrault, j'ai découvert que la date de son anniversaire était la même que la mienne, le 4 février !!

Je suis extrêmement étonnée et en même temps ravie des informations qu'Arthur nous donne sur les événements du 11 septembre. Bien que je faisais partie de ceux qui avait vu là un méga-symbole, je n'avais pas réalisé, au niveau du conscient ordinaire, comme dit Arthur, que nous avions fait une déclaration collective de "assez, c'est assez et nous passons à autre chose". Vus sous cet angle, je trouve ces événements étrangement pertinents. D'ailleurs, nous avons été nombreux, ceux de la vieille garde, à nous dire "enfin, ça commence". Il nous a semblé avoir attendu cet événement depuis bien longtemps. Et chose rassurante, il a été incroyablement moins fort et violent que ce que nous attendions. Mais c'était évident, pour la plupart d'entre nous, qu'il fallait que ça casse quelque part. Finalement, malgré le "sacrifice" des participants, il s'avère que nous avons su induire le changement de manière beaucoup plus mûre, sans tout faire sauter.

www.arielpage.com

premier.cercle@sympatico.ca