27e Propos d'Arthur

27^e Propos d'Arthur

12 juin 2002

Présents Myriam (Ariel) et Gérard

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Pouvoir de création de l’énergie sexuelle.

Le "Value fulfilment" de Seth et d’Elias peut s’interpréter comme étant la valeur d’accomplissement de soi.

Dans le premier chakra la conscience sait qu’elle est dans la dualité et dans le second chakra la conscience l’expérimente.

Interprétation sur la présence du Christ et de Bouddha pendant les cérémonies du Wesak.

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Arthur : Alors, mon ami, je vous salue à nouveau.

Gérard : Salut aussi, Arthur…

Arthur : Et j'espère que pour vous ces temps de renouvellements sont propices à votre mue actuelle, je pourrais dire (rire)

Gérard : Cette semaine m'a été très propice.

Arthur : Bien, bien. Nous allons d'abord prendre le temps de nous mettre en phase et créer l'unification…

Courte méditation puis Arthur reprend.

Arthur : Bien, mon ami. Nous ne ferons pas de développement, cette fois-ci, durant cette séance sur le sujet que nous avons commencé à développer, c'est-à-dire les chakras. Ce sera abordé de nouveau à une prochaine séance. Comme je l'ai déjà mentionné, le rythme avec lequel nous transmettons ces informations sur les chakras s'accorde, pour ainsi dire, avec le rythme de développement de notre propre expérience, je dirais collective. Donc, nous allons dès maintenant, aborder les questions que vous avez préparées pour cette session.

Gérard : Parfait, alors voici une première question: Vous revenez souvent avec l'idée que l'on se sert de l'énergie sexuelle pour créer. Comment est-ce que cela se passe? J'imagine que ce n'est pas essentiellement lié aux moments spécifiques d'excitation sexuelle, autrement dit, aux moments où nous sommes plus conscients de cette énergie?

Arthur : (rire) Bien sûr que non. Le processus de création, évidemment ne s'opère pas de cette façon, c'est-à-dire au moment où vous accélérez, en quelque sorte, cette énergie de la conscience. Cette énergie, évidemment, sous-tend l'entièreté de votre existence dans la troisième dimension, (rire) nous pourrions dire, dans la matière, dans la dualité. Elle présuppose toutes les manifestations, l'ensemble de la manifestation sur ces plans, donc l'ensemble de vos créations. Si vous ne pouviez créer qu'à ces moments, votre enveloppe physique, votre corps physique serait bien mal en point. (rire)

Il vous faut comprendre que cette particularité de l'énergie – parce que bien sûr il n'existe pas, fondamentalement, une énergie sexuelle par rapport à .. disons .. une énergie vitale ou une énergie spirituelle. Il n'existe qu'une seule énergie… une seule énergie réfractée, nous pourrions dire, sur des longueurs d'onde différentes, comme nous l'expliquions avec notre image du cristal, lors d'une séance précédente. Donc, ce que vous nommez énergie sexuelle est tout simplement cette réfraction de l'énergie universelle rendue à une certaine longueur d'onde spécifique. Et cette longueur d'onde existe, nous dirions, elle est émise en permanence. Elle est une condition de base à l'existence de vos différents corps, dans vos différentes dimensions.

Ainsi donc, nous pourrions vous spécifier, vous suggérer plutôt de concevoir cette énergie en terme d'énergie fondamentale, nous pourrions dire, qui prend ce caractère que vous identifiez comme étant sexuel, à des moments spécifiques où votre conscience, en quelque sorte, s'arrête à cette énergie fondamentale. Cette énergie, cette longueur d'onde est votre .. point d'accès, votre méthode d'accès au tissu énergétique universel, si nous pouvons utiliser cette image. Disons que nous pourrions comparer ce tissu à un vaste réseau énergétique qui sous-tendrait l'existence de l'univers, de Tout Ce Qui Est. Ce que vous nommez l'énergie sexuelle est votre capacité à vous lier à ce réseau et à demeurer liés à ce réseau, à maintenir la liaison.

Ce qui se produit lorsque vous êtes en situation de plus grande énergie sexuelle, lorsque cette vibration en vous se manifeste plus intensément et qui, donc, vous amène à .. l'obligation, nous pourrions dire, d'en tenir compte est le fait que dans une certaine mesure, vous êtes en surcroît de ce rayonnement, en quelque sorte et ce surcroît vous met en situation, en position de plus grande créativité, effectivement, de plus grand pouvoir créateur. Vous pouvez, durant ces moments, durant cette période, utiliser cette énergie en la canalisant pour vous permettre un plus grand pouvoir créateur.

Maintenant, si cette énergie est tout simplement laissée à elle-même, nous pourrions dire, elle vous met en situation que souvent vous percevez comme une situation de chaos. Ceci est dû à .. l'intensité vibratoire plus grande que ce que vous êtes normalement habitués de ressentir. Vous êtes à ce moment-là dans des situations beaucoup plus, nous dirions .. des potentiels plus grands de création mais sans en être vraiment conscients, sans en tenir compte, sans accepter alors d'utiliser ce surcroît d'énergie vers vos créations. Nous voulons quand même spécifier qu'à ces moments-là vous pouvez créer en surplus de ce que vous créez "normalement". C'est une énergie de surcroît, de surplus. Bien.

Gérard : Selon les Tantras sexuels, ainsi que dans certaines pratiques taoïstes et alchimiques, nous devons, en quelque sorte, harnacher cette énergie pour pouvoir l'utiliser à des fins de création autres que la procréation. Est-ce vraiment nécessaire de se plier à des disciplines parfois très sévères, pour être en mesure d'exercer nos capacités de création?

Arthur : Bien… il est un fait que beaucoup d'entre vous ayez perçu très tôt dans votre existence, nous pourrions dire, le caractère essentiellement créateur, bien sûr de cette énergie et donc ces tentatives, comme vous dites, d'harnacher cette énergie. Cette discipline dont il est question n'est pas à proprement parler essentielle, bien sûr, sinon il n'y aurait peu d'humains sur votre planète ou en tout cas peu d'humains .. nous pourrions dire (dis dans un rire: ) en bon état de fonctionnement. Donc, ces sciences s'adressent évidemment à ce surcroît d'énergie que nous venons de mentionner. Elles cherchent en quelque sorte à amplifier et à canaliser cette énergie vers des buts spécifiques, vers des buts de création, effectivement. Maintenant, il n'est effectivement pas nécessaire de passer par ces disciplines et plus les périodes qui vont succéder au "shift" vont se préciser, moins il sera "nécessaire" de passer par ces disciplines. Maintenant, il faut bien tenir compte que le principal objet de création visé par ces disciplines était ce que vous pourriez concevoir comme votre propre divinité, n'oubliez pas.

Ce que l'on veut créer, à travers ces disciplines, est, dans la plus grande mesure possible, ce que vous avez vous-mêmes conçu comme étant votre être divin, autrement dit, la réalisation parfaite de votre moi conscient, nous pourrions dire. Et ceci par la situation d'union entre votre moi extérieur, si nous pouvons utiliser ce terme et votre moi intérieur, votre ego extérieur et votre ego intérieur, en d'autres termes. Ces disciplines, dans leur pureté, ne visent pas la création de ce que vous appelleriez des objets mondains bien que ceci ne soit pas plus .. ne soit pas plus ou moins souhaitable, en fait. Pour la conscience, pour l'essence en expérimentation, cela n'a pas vraiment d'importance en soi. Pour l'expérience en cours, cela peut avoir de l'importance. Donc, lorsque vous regardez dans cette direction, dans les directions de ces disciplines, tenez toujours compte que, dans leur authenticité, ces disciplines visent ce que vos chercheurs ont appelé le mariage alchimique, l'unité de l'être, la perfection de l'être. Bien, je crois que c'est amplement suffisant, à ce moment-ci.

Gérard : Merci. Seth et Élias parlent tous deux d'une particularité de la conscience qu'ils désignent sous les termes de "Value fulfillment". Qu'est-ce que c'est?

Arthur : La conscience, dans son sens le plus universel, possède cette caractéristique .. nous dirions .. intrinsèque de sa propre réalisation .. à son état toujours maximal, en quelque sorte. (Arthur a eu beaucoup de mal, ici, a trouver la bonne façon d'exprimer cela avec des mots) La conscience est .. poussée par sa nature même, à s'accomplir en permanence, toujours au niveau maximal. Hm… ceci peut sembler très obscur. La conscience existe par elle-même et pour elle-même. Il n'y a pas de second terme, en quelque sorte et elle possède cette caractéristique de pousser sans cesse l'accomplissement de ce qu'elle est. Donc, pour utiliser les termes mentionnés dans la question, l'accomplissement de sa propre valeur en ce sens .. dans le sens de sa propre conscience d'elle-même.

La conscience cherchera au maximum .. hm, quel terme pourrions-nous utiliser .. au maximum de sa tension interne, nous pourrions dire (dit avec un petit rire) à réaliser la conscience qu'elle possède d'elle-même – la conscience consciente d'elle-même. Chaque manifestation, chaque création sera, dans un premier temps, un produit de cette tension. Ce que vous pourriez aussi désigner comme étant, d'une certaine façon, une tentative de réalisation maximale, bien que le terme "tentative" sous-entende une possibilité d'échec qui n'existe pas ici. La conscience crée sans arrêt, sans cesse dans cet "effort" permanent de réalisation, d'accomplissement de ce qu'elle est, de sa propre valeur, en quelque sorte, ceci dans un premier temps. Bien sûr, c'est ici une image utilisée pour vous rendre le processus le plus compréhensible possible.

Dans un deuxième temps, chaque manifestation de la conscience, chaque manifestation, que ce soit sous .. le couvert de ce que vous êtes, les différents focus expérimentant dans différentes dimensions, sur différents plans, que ce soit par d'autres biais, d'autres types de manifestations, chacune de ces créations possède elle-même entièrement ces mêmes qualifications, nous dirions, ces mêmes caractéristiques de la conscience. Ce qui pousse, en quelque sorte, chaque objet créé, chaque focus, chaque personnalité, chaque entité, chaque essence à tendre toujours, toujours vers ce "value fulfillment", vers cet accomplissement de soi, cet accomplissement maximal de soi. Chaque objet aura cette tendance, aura cette pulsion, nous pourrions dire, vers cet accomplissement de soi. Ceci peut vous donner la mesure de ce que nous avons déjà identifié comme étant le champ de conscience global. Mais à vrai dire .. vous ne pouvez avoir cette mesure tant que vous êtes, bien sûr, à l'intérieur de l'expérimentation que vous faites maintenant, de votre côté du voile.

Gérard : Selon Seth, encore une fois, il existe une forme naturelle de culpabilité qui serait une qualité de l'esprit conscient destinée à permettre "l'accomplissement maximal des valeurs" "value fulfillment" pour tous les êtres vivants. Cette culpabilité serait un mécanisme intérieur destiné à maintenir en nous un sens d'équilibre dans la grande chaîne du vivant. Étant donné la façon dont vous nous avez parlé de la culpabilité, j'aimerais avoir votre son de cloche là-dessus.

Arthur : Hm, hm… oui (rire) Le terme culpabilité est ici tout simplement le sujet de ce questionnement et non la caractéristique, en quelque sorte, dont il s'agit. Il s'agit, dans cette transmission de cette caractéristique spécifique que possède la conscience, justement, à favoriser, dans toutes les mesures possibles, cet accomplissement de soi, de la valeur de soi, de sa propre valeur. Et puisque tout est création, tout être, toute entité participe entièrement des aspects de la conscience, puisque qu'elle en fait partie, puisqu'elle en est le reflet très fidèle nous pourrions dire. Et par là même, chaque être, chaque manifestation de la conscience, se trouve, par son champ même d'existence, .. nous dirions .. en unité d'existence avec la conscience et possède donc, par le fait même, les mêmes impératifs, à l'égard de soi-même mais également à l'égard de toutes les manifestations de la conscience, puisqu'en unité. Donc, ce dont il s'agit, par cette idée de culpabilité est tout simplement un mécanisme de régularisation, nous pourrions dire, lié à cette nécessité d'accomplissement maximale de soi.

Si un être choisit de créer des situations qui iront à l'encontre de cet accroissement, de cet accomplissement et si, en quelque sorte, il freine le mouvement de sa conscience et donc de la conscience globale, cet être aura .. la connaissance intime, immédiatement, de cette brisure d'harmonie du fait qu'il n'est plus en phase avec la nécessité de l'accomplissement. Cet état, cette connaissance intime, en soi, est tout à fait naturelle, est tout à fait suffisante pour amener l'individu à conclure – à comprendre et à conclure qu'il se trouve en brisure d'harmonie et donc qu'il se doit de retourner, en quelque sorte, vers une direction lui permettant cette harmonie, lui permettant l'accomplissement de soi. Donc, il s'agit ici, beaucoup plus d'un .. sens intérieur connaissant l'harmonie et sachant, au moment où celle-ci est brisée, que cela vient de se produire et la conclusion, la compréhension qu'il faille .. disons revenir ou redresser.

Nous préférons utiliser cette notion de connaissance intime de l'harmonie plutôt que cette notion de culpabilité car cette notion de culpabilité transporte, nous pourrions dire, à l'intérieur d'elle-même toute la charge de jugement et de condamnation et donc, comme nous l'avons déjà mentionné, toute la charge également de peur qui amène l'individu, l'être dans une tentative d'arrêter les mouvements de conscience, les mouvements naturels de conscience. Cette notion de culpabilité, qui est celle la plus comprise par vous, véhicule exactement l'inverse de ce que nous tentons de vous faire voir par cette notion de connaissance intime de l'harmonie. Ce dont Seth parlait par cette notion de culpabilité naturelle est tout simplement ce mécanisme de régulation, cette connaissance intime que vous avez, que chaque être vivant possède par rapport à cette nécessité de l'harmonie, cette nécessité d'aller vers ce que Seth lui-même qualifie de "value fulfillment".

Gérard : Je ressens ce mécanisme comme une sorte d'inconfort qui permet, justement, de retourner vers l'harmonie, plutôt que la culpabilité paralysante qui nous suffoque…

Arthur : Exactement, exactement… C'est une situation, vous l'avez bien qualifié, une situation d'inconfort, une situation de conscience d'une brisure de cette harmonie.

Gérard : Qui nous pousse à l'action, au retour vers l'harmonie.

Arthur : Bien, oui… qui nous pousse à ce retour sans pour autant nous permettre de sombrer dans le jugement et la condamnation.

Gérard : Une question de l'un de nos lecteurs: Plus je consulte les enseignements de toutes sortes, plus je rencontre l'idée que la planète est un organisme vivant, au même titre que nous, possédant un degré de conscience extrêmement évolué, même. J'aimerais savoir quoi penser des ponctions de minerais et de pétrole qui sont systématiquement faites dans la croûte terrestre.

Arthur : Votre planète est effectivement un être sentant au même titre que vous, un être conscient qui possède tout simplement une enveloppe, nous pourrions dire, (petit rire dans la voix) quelque peu différente, une enveloppe physique quelque peu différente de la vôtre, ainsi que les autres corps dont vous êtes dotés. En raison de vos conditionnements, nous dirions, vos conditionnements face à vos schémas de création, comme nous l'avons mentionné dans les deux séances précédentes, à propos du chakra qui se trouve à la base de votre colonne vertébrale, vous avez considéré cet organisme comme tout simplement une masse de matière inanimée que vous pouviez manipuler, en quelque sorte, à votre guise, puisque ce n'était qu'un caillou. (rire) Bien pratique, un caillou … mais quand même, vous n'avez pas réalisé que vous vous adressiez à un être vivant au même titre que vous l'êtes.

Vous êtes en symbiose avec votre planète. Nous pourrions dire que ce que vous faites subir à votre planète est tout simplement ce que vous créez pour vous-mêmes, dans vos propres corps physiques, dans vos propres vies. Ce que vous concevez comme étant des états non fonctionnels, des états physiques non fonctionnels comme une maladie, par exemple, les blessures, etc, sont du même ordre que ce que vous imposez à la planète, dans le sens que vous créez par son entremise le reflet de ce que vous créez intérieurement, en vous et dans vos enveloppes respectives. Ce que vous créez dans vos corps émotionnels se projette, se manifeste à l'extérieur de vous, à plus forte raison lorsque c'est fait collectivement dans les mouvements (rire) que vous connaissez à la planète; dans ses mouvements de grands vents, ses mouvements de l'eau, ses mouvements de la terre, ses mouvements du feu… vous avez là des reflets très exacts des mouvements d'énergie qui vous animent. Votre planète constitue, de cette façon, en quelque sorte un miroir de la façon dont vous vous créez vous-même; le type d'expérience que vous créez pour vous. Bien sûr si vos créez une expérience vous emmenant vers la destruction de ce que vous êtes, la planète vous reflétera cette course vers la destruction. Mais ce n'est pas la planète qui vous emmènera dans cette destruction. Ce sera vous qui vous refléterez dans les mouvements de la planète.

Ce qui a été qualifié, dans la question, de ponction est effectivement, en quelque sorte, une action de dévitalisation. Non .. le mot action n'est pas le bon terme .. le reflet, le résultat, nous pourrions dire, de votre propre perte d'énergie vitale, en quelque sorte. Le liquide précieux que vous extrayez ainsi, ou celui que vous polluez est .. le pendant de ce que vous-mêmes faites à vos propres corps – chacun, chaque individu … chaque individu (dit avec beaucoup d'insistance) contrairement à la vision que vous pouvez avoir dans une grande majorité des cas, du fait que ceci ne concerne que la collectivité et non chacun d'entre vous – cette vision est quelque peu, nous dirions .. hm .. encore enfermée dans sa bulle d'enfance (rire) Vous ne réalisez pas que cette situation est créée par chacun d'entre vous … chacun d'entre vous sans exception et que donc la responsabilité, en quelque sorte, vous appartient, à chacun d'entre vous.

Il était fait mention, il y a quelques instants, justement, de l'accomplissement maximal de ce que l'on est, de soi et cet accomplissement est étroitement lié à l'accomplissement de chaque autre être vivant, donc à celui de la planète, bien sûr. Votre "value fullfilment" est étroitement, absolument lié à celui de la planète. Plus vous en tiendrez compte, plus vous rendrez possible pour vous-mêmes cet accroissement, cet accomplissement de votre propre valeur, cet accomplissement de votre moi. Celui de la planète est intimement lié au vôtre et vice-versa. Regardez ce que vous permettez d'être et vous saurez comment vous acceptez ou vous refusez d'aller dans ce sens de l'accomplissement; comment vous créez l'obstacle ou .. comment vous refusez l'obstacle vers cet accomplissement. Que ce soit par une position tacite ou franchement affirmée, cela n'a pas d'importance. Chacun d'entre vous se place dans ce sens de l'harmonie ou non, comme nous l'avons mentionné, il y a quelques instants.

Bien. Je suggère une légère pause et nous continuerons dans quelques instants.

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Arthur : Après ces quelques moments joyeux, (rire) nous pouvons reprendre nos propos très .. sérieux, n'est-ce pas? (échange de plaisanteries entre Gérard et Arthur – beaucoup de rires) donc je vous écoute, mon ami.

Gérard : Une question de Myriam: Vous dites, dans la session du 29 mai (23^e propos) que nous commençons l'expérience de la dualité avec le chakra situé à la base de la colonne vertébrale. Ceci va à l'encontre de bien des systèmes de croyance, dont le mien, qui stipulent que nous entrons dans les champs de la dualité au moment où nous nous associons concrètement avec ces champs, c'est-à-dire au moment où nous créons la forme qui nous servira à faire l'expérience de la dualité. Ceci n'implique-t-il pas que nous sommes en dualité dès le début, au moment où le chakra de la base entre en action?

Arthur : Bien, bien, bien…. Vous choisissez l'expérience de la dualité, effectivement bien avant de vous associer aux dimensions de la dualité, bien sûr. Et dans ce sens notre amie Ariel n'a pas tort de souligner le fait que vous vous associez à cette "réalité" de la dualité au moment où vous établissez, en quelque sorte le contact avec les plans de la dualité. Du seul fait que vous puissiez concevoir une expérience vous .. plongeant dans cette conscience, nous pourrions dire, de la séparation, de la différence, vous êtes bien sûr en dualité.

Dans un premier temps, ceci veut dire que la conscience ne se reconnaît pas comme étant consciente et le processus, tout le processus sera de retrouver cette conscience de soi-même, donc cette unité avec soi-même. Donc au moment où la conscience emprunte les canaux de manifestation constitués par l'énergie de ce chakra, le chakra de la base, la conscience commence effectivement son expérience de la dualité. Mais, à ce stade, elle est encore, si nous pouvons utiliser ce terme, identifiée à son état d'unité. Elle est encore consciente d'elle-même. Donc elle est déjà, en quelque sorte, engagée dans une réalité dualiste mais encore en position d'unité. Ce serait ce que vous pouvez percevoir comme étant une situation de transition, finalement. Ce n'est qu'à partir de l'étape du deuxième chakra, laquelle étape, bien sûr, débute au moment du contact des deux cellules et au moment de la différentiation cellulaire.

Donc très tôt dans le processus de création, dès le tout début du processus de création de l'enveloppe physique et des autres enveloppes qui s'ensuivront, la conscience commence à s'identifier à cet état duel. Auparavant, comme nous l'avons dit, elle est identifiée à son état d'unité. Maintenant, elle commence à s'identifier à son état duel. C'est la raison pour laquelle nous avons expliqué le rôle de ce chakra qui se trouve à la base de la colonne vertébrale comme étant le moment où la conscience entre dans la dualité. C'est dans le sens qu'elle commence à s'identifier à cet état duel. Et c'est par le biais de cet identification qu'elle commencera à établir tous ces schémas de valeur, nous pourrions dire, qui l'amèneront à structurer ses créations et qui l'amèneront à .. établir cette échelle de valeurs dont nous avons fait mention. Vous pouvez en déduire à partir de ce que nous avons donné à la dernière session et maintenant, le processus qui s'opère à ce moment-là, en regard de cette identification à la dualité et du fait, effectivement alors, que la conscience commence à ce moment à expérimenter la dualité. Bien.

Gérard : Dans la dernière session, vous parlez du Wesak comme étant un moment symbolique. Par contre, on dit que durant le Wesak, le Christ et Bouddha se retrouvent sur notre plan, dans une grande cérémonie de bénédiction. Qu'en est-il réellement?

Arthur : Bien, ce que vous percevez comme étant le Christ et comme étant le Bouddha sont respectivement des manifestations de la conscience .. des essences, si nous pouvons utiliser ce terme, globalisantes (rire) de la conscience humaine. À ce titre, vous manifestez en tant que conscience globale, nous pourrions dire, la conscience de votre espèce, en tant qu'être unifié, vous manifestez à ce moment de l'année ces aspects de votre conscience, ces aspects de votre être. Entendons-nous… vous pourriez ici interpréter ce que nous venons de dire selon votre concept d'archétype et ce n'est pas vraiment le cas. Ce ne sont pas des archétypes dans le sens où vous l'entendez. Ce sont respectivement des essences possédant leur existence propre, nous pourrions dire, au même titre que vous, que votre essence, mais globalisant, encore une fois, l'ensemble de l'expérience de ce que vous êtes en tant qu'être unifié. Ce que la race humaine est en tant qu'être unifié. Et à ce titre, en tant que la race… vous… vous… cet être que vous êtes se manifeste à ce moment de l'année par l'entremise de ces deux essences, ces deux essences globalisantes, en quelque sorte.

Vous utilisez cet événement, cette manifestation pour valider votre expérience en tant qu'être unifié, expérience fort réelle, et pour .. vous donner ce que vous pouvez percevoir comme étant l'impulsion .. périodique, nous pourrions dire, dont vous avez besoin en tant que création manifestée dans les mondes de la dualité. Si vous avez bien réalisé, nous vous avons mentionné deux manifestations de votre conscience globale. Ce n'est pas trois, ce n'est pas une manifestation. Nous avons mentionné deux. Vous avez ici, en quelque sorte, les deux polarités de la conscience. Ce que vous ressentez comme étant une bénédiction est cette capacité que vous avez, en tant qu'être global, de manifester vos propres aspects de la conscience, sous cette forme, par le biais de ces deux essences, et ainsi de recevoir la validation de cette manifestation de votre conscience.

Cette validation vous donnera, par son caractère, nous pourrions dire, privilégié, par le caractère sacré que vous accordez à ce moment spécifique, l'impulsion que vous cherchez à créer pour vous permettre, en tant qu'être global, de continuer vers cet accomplissement de soi dont nous parlions. C'est un moment que vous créez (rire) nous pourrions dire, pour vous féliciter vous-mêmes de ce que vous avez accompli et de votre capacité d'accomplissement futur.

Gérard : Vous nous parlez quand même encore d'un niveau symbolique. Mais concrètement est-ce que ces deux essences se manifestent réellement? Est-ce que les participants peuvent les voir?

Arthur : Ce qui se manifeste durant cette cérémonie n'est pas évidemment une manifestation d'ordre physique, du même ordre que vous l'êtes, c'est sûr… Ce sont des manifestations .. plus subtiles, d'ordre .. pour utiliser vos termes .. d'ordre astral, nous dirions, des manifestations se situant au niveau de ce que nous pourrions appeler les corps de lumière, bien sûr. Maintenant, la grande majorité des participants sont .. pour une raison ou pour une autre, à ce moment-là précis de leur expérience, en phase avec cette .. manifestation de votre conscience globale. Donc, puisque ces individus se sont mis en phase, ils sont capables de percevoir les événements plus subtils, nous pourrions dire, prenant place à ce moment. Et ceci peut très bien être .. un moment unique dans l'expérience de ce focus et même de cette essence qui participera à l'événement – ceci peut très bien être un moment unique qui ne pourra plus se reproduire. Il arrive très souvent que l'individu ne puisse plus retrouver, en quelque sorte, la perception des corps subtils, des corps de lumière qu'il peut avoir expérimenté durant cette cérémonie. Mais, oui, pour conclure, cette cérémonie se produit sur plusieurs plans à la fois.

Maintenant, vous avez mentionné dans votre question que ce qui précédait constituait une vision symbolique, ce que nous avons dit avant votre deuxième intervention. Ce n'est pas à un niveau symbolique… Lorsque nous vous parlions d'essence globalisante, manifestant ce que vous êtes en tant qu'être unifié, nous vous parlions bien évidemment d'une réalité bien concrète, bien réelle, peut-être même plus réelle que la cérémonie à laquelle vous vous intéressez, qui elle, est beaucoup plus symbolique, dans sa réalité, que ce que nous vous exposions, il y a quelques instants. C'est plutôt à l'inverse… alors que vous attribuez un caractère concret à cette cérémonie, en réalité cette cérémonie est purement symbolique. La nature de ces essences est une réalité bien concrète, pour utiliser vos termes.

Bien, mon ami, nous allons conclure cette session par ces considérations sur vos créations collectives (rire).

Gérard : Nous sommes vraiment très créateurs! C'est incroyable!

Arthur : Mais vous n'êtes que ça… (rire général) c'est votre nature propre.

Gérard : Oui mais la création directe n'a pas toujours existé puisque la notion de Christ et de Bouddha est quand même récente dans l'histoire?

Arthur : Mon cher ami, pensez-vous que ces essences sont limitées au temps linéaire d'une part et d'autre part, il n'a jamais été fait mention du fait que vous ayez eu tout au long de votre histoire, si nous regardons en termes de temps linéaire, le désir de créer de cette façon. L'être global que vous êtes est tout aussi en changement que l'être individuel que vous constituez.

Bien, nous allons conclure.

Arthur dirige la courte méditation de clôture.

Arthur : Bien, nous vous souhaitons mon ami ainsi qu'à notre amie Ariel des temps de paix et d'harmonie pour les jours qui viennent et nous vous assurons de notre présence et de notre support pour ces jours qui viennent. Au revoir.

Gérard : Au revoir Arthur et merci.

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