52^e Propos d'Arthur

5 janvier 2003

Présents : Bertrand, Cénora, Frédérique, Luc, Maxime, Daniel, Myriam (Ariel) et Gérard (Chandra)

 

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Interprétation d’Arthur à propos d’un nez bouché.

L'ego est une focalisation très spécialisée, assimilable à un rayon laser très condensé dans son champ d’émission. De ce fait, il nous est très difficile, de façon naturelle, de percevoir l'ensemble du champ de conscience de notre essence.

La globalisation ou l’intégration du champ de conscience ne peut pas se faire par l’entremise de notre corps physique. Il faut revenir à la source.

‘Lorsque vous dites intérieurement ou extérieurement je suis, vous vous identifiez, ce qui vous empêche de revenir vers votre source.’

‘Votre attention, normalement, se porte et demeure constamment, nous pourrions dire, sur le monde objectif, donc sur votre création.’

Lorsque nous portons un jugement, nous exerçons une fonction limitée de notre polarisation, car nous oublions de prendre en compte les deux pôles. Ceci nous détourne de la globalité.

Où le temps ou plutôt le non-temps est illustré à la manière d’une sphère dont nous occuperions le centre et pourrions simultanément atteindre n’importe quel point à la surface.

Sur quelques techniques nous permettant de nous évader du temps linéaire.

 

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Arthur :  Alors, mes jeunes aventuriers, je vous salue … les aventuriers de la conscience (petit rire)  Nous trouvons que cette qualification vous convient bien. Nous vous souhaitons la bienvenue – bonsoir, mes amis !

 

Ensemble :  Bonsoir Arthur.

 

Arthur :  Nous nous doutons … nous savons en fait que beaucoup de réflexions ont connu le jour depuis notre dernière rencontre et je pense bien que vous êtes maintenant en mesure de réaliser que chacune de vos questions donnent lieu, bien sûr, à beaucoup d'autres questions. Et c'est là la nature même de votre aventure dans la conscience de cette dimension, bien sûr. Nous voyons que se sont retrouvés maintenant chacun d'entre vous qui êtes liés à cet agrégat dont nous parlions. Bien …

 

Nous vous informons que d'autres se joindront à vous également, puisque cette expérience ne fait que débuter, bien sûr. Nous vous invitons à travailler sur vos champs auriques … à les clarifier, ainsi que sur chacune des dynamiques que vous nommez chakras,  à établir, nous pourrions dire, une certaine forme d'hygiène, en quelque sorte.

 

A cet effet, si bien sûr vous le désirez, ce qui vous permettra d'établir de façon beaucoup plus efficace, nous pourrions dire, le champ de conscience unifié que vous cherchez à créer et qui vous permettrait un meilleur terrain d'expérimentation, car bien sûr cette expérimentation, cette aventure se déroule dans les dimensions de la conscience et donc plus ces dimensions sont unifiées, plus la masse d'informations que vous désirez obtenir sera à votre disposition, nous pourrions dire, accessible par vous et plus votre recherche portera de fruits, en quelque sorte. Bien. Bien.

 

Nous sentons déjà ce champ énergétique s'établir, cette unification et nous pouvons vous dire que le travail que vous ferez, que vous entreprenez amènera cette unification à s'établir très rapidement. Bien! Alors je suppose, mes jeunes amis, que vous avez très à cœur d'aborder les grandes réalités universelles, n'est-ce pas? Alors? Nous allons ouvrir la discussion, je pense bien, avec vous maintenant (après un silence) et nous attendons la première intervention.

 

Daniel :  Salut Arthur.

 

Arthur :  Bonjour Daniel.

 

Daniel :  Comme vous l'avez remarqué, j'ai de la difficulté avec mon nez et ça me crée un petit jugement envers moi-même car je ne veux pas déranger le groupe. Je veux surtout m'assurer que je ne dérangerai pas et que je pourrai me moucher bruyamment.. (Daniel a un rhume carabiné ce qui le fait jouer de la trompette)  Et tantôt Myriam a mentionné qu'il serait peut-être possible de voir quelles seraient les causes pour mon nez bloqué … les sources émotionnelles ou mentales, etc. qui peuvent être reliées à ça.

 

Arthur :  Bien.(ton amusé) Alors, mon cher ami, en ce qui nous concerne personnellement, bien sûr, vos manifestations bruyantes, comme vous dites, n'ont aucun effet que nous pourrions qualifier d'ennuyeux ou de négatif … n'ayez crainte. Maintenant, nous vous invitons à tourner votre regard vers certains éléments que vous ressentez vous-même comme étant problématiques dans votre vie actuellement en rapport avec des rôles que vous désirez assumer.

 

Nous pouvons vous dire que vous faites face, en quelque sorte, à une contradiction en vous, une contradiction se situant justement à ce niveau de rôle que vous désirez jouer et que vous vous interdisez, en même temps, de jouer. Et vous symbolisez ce blocage d'énergie de cette façon. Vous symbolisez le blocage du flot d'énergie. Vous désirez laisser couler cette énergie et en même temps vous vous interdisez de le faire.

 

Donc nous vous invitons à faire une investigation, en quelque sorte, de ce côté et si vous voulez que nous y revenions une fois que vous aurez trouvé certaines réponses … vos réponses comme vous voulez, nous pourrons y revenir. Ceci vous convient-il, mon ami?

 

Daniel :  Très bien.

 

Arthur :  Bien.

 

Luc :  Bonsoir Arthur.

 

Arthur :  Bonsoir mon ami.

 

Luc :  Ma question est en lien avec la question que j'avais posée à la séance précédente. Notre capacité de percevoir l'harmonie universelle et les champs de conscience est-elle restreinte par l'individualisation créée par notre forme physique et forme mentale?

 

Arthur :  Bien. Nous soulevons ici, les fameuses questions de la personnalité … ce que nous pourrions également ramener comme notion à celle de l'ego, à cette fameuse notion de l'ego. Et pour répondre à votre question, nous pouvons vous dire que vos personnalités, ce que vous concevez comme l'ego, est une focalisation très spécialisée, en quelque sorte, très restreinte de votre champ de conscience.

 

Donc votre personnalité et la manifestation physique de votre personnalité, votre corps, etc., ne sont pas des éléments différents et donc séparés du champ de conscience plus global de votre essence. Ils sont des manifestations focalisées de ce champ de conscience global de votre essence. Donc, en tant que focus de ce champ de conscience, vous expérimentez des positionnements très restreints et très spécifiques, spécialisés, nous pourrions dire également, de la conscience en regard de la dimension dans laquelle vous vous êtes situés … nous pourrions dire, de la réalité dans laquelle vous vous êtes situés.

 

Vous pourriez comparer la situation de votre personnalité, de votre ego, à cette manifestation que vous connaissez comme étant un rayon lumineux, comme le rayon laser, par exemple, très très restreint dans son champ d'émission, très condensé.

 

Votre conscience se positionne ainsi dans cette expérience, nous pourrions dire, de la dimension que vous avez choisie. Et parce que son champ de perception et en quelque sorte d'action se condense à ce point, il vous est très difficile, de façon naturelle, de percevoir l'ensemble du champ de conscience de votre essence, l'ensemble de votre réalité essentielle.

 

Ceci ne veut pas dire qu'il vous est impossible d'obtenir cette conscience, d'obtenir même cette perception. Mais il vous faut d'une certaine façon revenir à la source d'émission. Tant que votre attention demeure sur l'objet de votre investigation, sur l'objet de votre expérimentation, d'une certaine façon, vous êtes dans l'impossibilité d'avoir cet accès à la globalité de la conscience de votre essence.

 

Vous devez donc revenir vers vous, pour ainsi dire, c'est-à-dire revenir vers votre monde intérieur, vers vos sens intérieurs et ainsi revenir vers la source d'émission de ce champ de conscience très restreint qu'est l'ego. Est-ce que ceci répond, mon ami?

 

Luc :  Oui.

 

Arthur :  Bien.

 

Frédérique :  Bonjour.

 

Arthur :  Bonjour mon ami Frédérique.

 

Frédérique :  Je veux savoir si vous êtes d'accord avec cette affirmation: L'incorporation de la personnalité dont vous parlez, pour atteindre un stade qui incorpore le fait que la personnalité est une forme de véhicule doit être  …. La déconnexion et le retour à soi-même doit être complet pour arriver à un stade de personnification face à l'intentionnalité primaire. En moins de mots, si la personnalité est utilisée comme un véhicule, ça incorpore le fait que l'on s'en est complètement déconnecté.

 

Arthur :  Déconnecté à….?

 

Frédérique :  À la personnalité. La personnalité n'est plus quelque chose de densifié dans un point d'action car la notion de personnification est elle-même impliquée dans la construction de l'ego ou personnalité.

 

Arthur :  La personnalité est votre ego manifesté … la personnalité, la manifestation, l'expression de ce que vous appelez l'ego, donc, d'une certaine façon, la même chose. Il ne peut y avoir déconnexion; ceci est impossible.

 

Votre personnalité, votre ego est une émanation, en quelque sorte, de votre champ de conscience. C'est comme si vous tentiez de dire que le rayon solaire se trouve déconnecté de sa source d'émission qu'est le soleil. Ceci est impossible. Le rayon solaire est une émanation de cette source constituée par le soleil.

 

Vous pouvez, si vous voulez, comparer votre ego à ce rayon. Dès l'instant où il serait déconnecté, comme vous dites, il cesserait tout simplement d'exister. Il est une manifestation de l'essence. Est-ce que ceci répond? Est-ce que vous désirez élaborer plus?

 

Frédérique :  Oui … les mots que j'ai utilisés restreignaient le sens de ce que je voulais dire. Je suis d'accord avec ce fait de l'unité du rayonnement qui est la personnalité du point. Je comprends que le mot déconnecté que j'ai utilisé serait plutôt une libération …

 

Arthur :  Se libère de quoi mon ami?

 

Frédérique :   L'essence de la manifestation?

 

Arthur :  L'ego se libérant de son essence?

 

Frédérique :  Je comprends l'idée.

 

Arthur :  C'est ce que vous voulez dire?

 

Frédérique :  En incorporant le concept de point de perspective n'ayant aucune identité. C'est ce que j'entendais par essence de l'être. Que pouvez-vous me dire à ce sujet?

 

Arthur :  Du point de conscience?

 

Frédérique :  Oui.

 

Arthur :  Vous pouvez, bien sûr, assimiler ou comparer la "situation" de la conscience à un point … lequel point se situe partout et nulle part à la fois, bien sûr, puisque la conscience ne peut évidemment se localiser de façon spatiale. Et puisque cette conscience ne peut se localiser de façon spatiale et qu'elle est en même temps, nous pourrions dire, synonyme de mouvement, elle constitue ce point très précis et en même temps la globalité. Elle est à la fois ce point de focalisation extrême et la globalité. Mais ceci est un concept presque impossible à saisir réellement sur les plans dans lesquels vous êtes en expérimentation actuellement. Est-ce que ceci vous répond?

 

Frédérique :  Ceci répond à ma question, oui.

 

Arthur :  Bien.

 

Luc :  En lien avec cette multiplicité des points, je crois qu'il y a un lien avec l'idée de la perspective holographique qui dit que toute l'information existe partout en même temps. Je crois qu'en prenant considération de cette réalité, il y a moyen d'utiliser le corps physique comme point focal pour pouvoir absolutiser sur un centre notre univers personnel et à partir de là, réussir à atteindre une intégration globale universelle à travers une harmonie profonde de sa vibration personnelle pour atteindre un niveau de communion avec toutes les réalités en même temps et ainsi pouvoir atteindre un certain niveau de perception de cette réalité de la multiplicité des points de conscience. Êtes-vous d'accord?

 

Arthur :  (rire) Joli tour de voltige, mon ami. (rire) Je vous dirais que tout simplement pour atteindre cet état d'unification dont vous parlez, il vous faut, tel que je le mentionnais au départ, revenir à votre source d'émission. Vous ne pouvez atteindre à cette unification, à cette globalisation du champ de conscience par l'entremise de la focalisation extrême que constitue votre véhicule physique. Celui-ci est la technologie spécifique utilisée par votre conscience pour établir cette focalisation extrême.

 

Vous ne pouvez à la fois utiliser cette technologie dans le but de cette focalisation et dans un but d'universalité, nous pourrions dire. Il vous faut donc revenir à votre source d'émission pour connaître  de nouveau cette unification. Et lorsque vous reviendrez à cette source d'émission, vous réaliserez que du fait même de cette focalisation extrême que vous avez opérée par l'entremise de ce véhicule que vous avez créé, qui est votre corps, vos différents corps, votre expérience de la globalité sera modifiée, sera transformée par ces états que vous avez expérimentés.

 

Donc chacun de ces focus, nous pourrions dire, que vous qualifiez d'incarnations, donc vos différentes incarnations amènent, en quelque sorte, ces modifications dans le champ de conscience globale et amènent également une modification dans la perception de cette globalité. Mais vous ne pouvez percevoir, expérimenter directement cette globalité à partir de la focalisation extrême constituée par vos différents corps créés par votre conscience. Est-ce que ceci répond? Voulez-vous élaborer ou est-ce suffisant?

 

Luc :  Ce que je crois retirer en partie de tout ceci est l'idée que j'avais peut-être oublié dans ma perception relative le fait que j'ai à la fois vécu et que je suis en train de vivre plusieurs incarnations et qu'à partir de cette perspective, moi, dans la situation où je me trouve à l'intérieur de mon corps physique, et si je continue à conserver cette perception de ma personne, je me restreins sur la perception d'un bagage qui est intégré sur les différentes autres incarnations que je peux vivre en ce moment. C'est ce que je retire de la relativité de ma perception. Mais je crois qu'il est quand même possible de rester concentré sur mon corps physique, tout en utilisant justement cette structuration plus solide, comme un point autour duquel je vais me projeter pour pouvoir joindre la source et être à la fois dans ma source et dans mon corps.

 

Arthur :  Oui … oui. Vous expérimentez à la fois cette focalisation extrême et cette conscience globale et vous avez toujours la possibilité d'accéder à la conscience de cette conscience globale. Lorsque nous vous disons qu'il vous faut revenir à la source, nous n'impliquons pas ainsi qu'il vous faille abandonner ce véhicule. Bien sûr que vous le conservez et bien sûr que vous continuez à percevoir et à créer à partir des modalités de ce véhicule.

 

Mais considérez que ce véhicule et son mode d'opération constituent, si vous voulez, l'aboutissement ou l'extrémité de la ligne de projection de votre conscience. Pour utiliser toujours cette même image, vous devez revenir vers l'autre extrémité … revenir vers la source, vers le soleil pour en connaître la globalité. Mais vous n'avez pas à abandonner ce véhicule.

 

Ce n'est pas spécifiquement ce véhicule qui vous permet d'atteindre à ces états de conscience globale, au contraire. Mais il vous est possible de vous détacher, en quelque sorte, de vous démarquer … vous "désidentifier" de ce véhicule, vous "désidentifier" de cette personnalité, de cet ego. Ce qui vous empêche de revenir vers votre source est bien, tout simplement, ce processus d'identification que vous faites à cette personnalité.

 

Lorsque vous dites intérieurement ou extérieurement je suis, vous vous identifiez. Donc, lorsque vous déclarez je suis un homme, vous vous identifiez à cette personnalité … je suis de telle race, je suis de telle couleur … je suis également un humain, je suis un extra-terrestre (rire)

 

Ce sont là des identifications à un système de personnalité, à des systèmes de croyances, maintenant en place ce véhicule qu'est votre création physique et maintenant en place cet ego. Si vous revenez à votre source, vous déplacez votre centre d'identification. Vous ramenez tout simplement votre processus d'identification vers votre essence plutôt que vers cette création actuelle de votre ego.

 

Maintenant, lorsque vous êtes en mesure de momentanément ou de façon plus large, vous désidentifiez, jusqu'à un certain point, c'est-à-dire retrouver la conscience que vous êtes votre essence, que vous êtes conscience, vous devenez en mesure d'établir un lien clair et direct avec vos autres focus … avec les autres focus de votre essence … avec les autres incarnations de votre essence. Mais pour ce faire, vous devez revenir à la source. Ceci est essentiel.

 

Donc évidemment, il ne s'agit pas de nier votre personnalité et d'abandonner ce véhicule. Vous opérerez votre expérimentation jusqu'à la limite que vous vous êtes donnée vous-mêmes, dans le cadre que vous avez choisi. Bien. Est-ce que ceci répond mon ami?

 

Luc :  Parfaitement.

 

Arthur :  Bien!

 

Gérard :  Arthur, tu nous conseillais, au début de la séance, de faire une sorte d'hygiène énergétique sur notre aura, nos chakras, etc. pour mieux voyager … N'est-ce pas justement un outil privilégié que d'avoir cette hygiène pour pouvoir retourner à la source?

 

Arthur :  Pas vraiment, mon ami. Lorsque nous mentionnons ce retour à la source, nous signifions ainsi la nécessité de ramener vers vous-mêmes et vers ce que vous percevez comme étant votre monde intérieur votre attention, votre champ d'attention. Votre champ de conscience revient vers vous.

 

Ce que vous percevez comme étant le monde objectif, le monde extérieur à vous est une manifestation, est un miroir, est un produit de ce que vous avez qualifié de votre monde intérieur, votre monde subjectif. Votre attention, normalement, se porte et demeure constamment, nous pourrions dire, sur le monde objectif, donc sur votre création, en quelque sorte, ce qui fait que vous n'êtes pas vraiment conscients de votre processus créatif et vous n'êtes pas non plus conscients de ce que vous créez. Vous ne voyez que le reflet, que la manifestation de ce que vous avez créé, de ce que vous êtes en train de créer. Il vous faut donc ramener vers vous cette attention.

 

L'impératif, ici, est de le faire sans jugement et nous reviendrons sans cesse sur cette notion primordiale … sans jugement. Et ceci implique qu'il n'est pas plus question d'associer un schème de valeurs positif à ce que vous observez, intérieurement ou extérieurement, qu'un schème de valeurs négatif.

 

Les choses sont … vos créations sont … et vous-mêmes, vous êtes. Vous n'avez pas besoin de les qualifier en négatif ou en positif. Lorsque vous faites ceci, vous vous positionnez automatiquement dans une dynamique de dualité et en vous positionnant dans cette dynamique de dualité, vous limitez votre perception, vous limitez votre champ de conscience puisque évidemment vous excluez automatiquement l'autre … face de la médaille, nous pourrions dire.

 

Le mot pôle (allusion au grand usage fait de ce mot par plusieurs dans le groupe) désigne inévitablement l'une des valeurs. Donc si vous désirez exprimer une fonction de globalité, vous ne pouvez utiliser ce terme, puisque le concept de polarisation vous amène automatiquement à exclure ou à séparer, à tout le moins, deux termes. Si vous avez un pôle, nécessairement vous devez en avoir un deuxième. Donc à chaque fois que vous concevez selon une polarisation, vous excluez un terme en rapport avec un autre.

 

Maintenant, vous pouvez utiliser cette réalité de la polarisation pour créer un champ dynamique. La seule et unique situation, nous pourrions dire, où vous pouvez concevoir selon la polarisation est dans la situation où vous faites circuler d'un pôle à l'autre, d'une polarité à l'autre. Lorsque vous excluez l'une des polarités, vous placez votre champ de conscience dans une position de limitation. Vous ne pouvez avoir accès à une conscience globale en le faisant ainsi. Désirez-vous élaborer plus avant?

 

Luc :  En incorporant les deux pôles et leur synthèse, ne fait-on pas une forme stable qui incorpore l'unité?

 

Arthur :  Dans la réalité de la conscience, mon ami, il n'y a pas de polarité. La conscience crée la polarité afin de créer une dynamique. La situation de polarité est une situation de mouvement … de mouvement de la conscience. Ce n'est pas une situation, nous pourrions dire, à caractère spatial, par exemple. Bien.

 

Céno :  J'aimerais vérifier si j'ai bien assimilé ce qui a été dit durant les dix dernières minutes.

 

Arthur :  Ai-je été un bon élève!

 

Céno :  (rire) Oui, exactement. De mon point de vue, ce serait que l'intérieur et l'extérieur sont la même chose et qu'il faudrait revenir au point le plus proche, c'est-à-dire l'ego et le corps utilisé comme vecteur pour la création, pour apporter l'intérieur vers l'extérieur et vice-versa. Je ne sais pas si c'est clair ce que je dis …

 

Arthur :  Oui … Je sens que vous désirez élaborer plus avant mais nous allons d'abord nous adresser à cette réflexion. Vous pouvez considérer, effectivement, votre corps, nous pourrions dire, vos différents corps et ce que nous avons identifié comme étant l'ego, à un interface entre votre monde intérieur – pour utiliser une image, évidemment et ce n'est qu'une image, j'insiste, votre monde intérieur où résiderait en quelque sorte votre essence, (petit rire) le monde de votre conscience essentielle – et le monde extérieur, le monde de vos créations, le monde objectif. Donc vous pouvez voir ces corps et cette personnalité comme étant un interface entre les deux.

 

Céno :  Ok. Une autre réflexion que j'ai eue serait que puisque nous sommes tous créateurs, soit ensemble ou individuellement, la seule limite que nous aurions à la création serait le temps?

 

Arthur :  Et voici le temps lâché! (rire de Céno et d'Arthur)

 

Céno :  Le temps selon la manière dont nous le calculons, en rapport au déplacement … est-ce que la notion du temps que l'on a … que l'on vieillit, que les années passent etc. est associé au mouvement global? Si tout serait figé, le temps serait arrêté … Est-ce que la perception du temps peut être arrêtée ou ralentie?

 

Arthur :  Je perçois deux questions, mon ami, dans votre question. Est-ce possible?

 

Céno :  Je peux la reformuler en une seule question?

 

Arthur :  Comme vous le désirez.

 

Céno :  Ok. En fait, le processus de création doit-il nécessairement être affecté par le temps?

 

Arthur :  Bien. Je vous dirais que ce que vous définissez comme étant le temps est une création de votre conscience actuelle se prévalant sur cette dimension-ci et les quelques dimensions adjacentes à celles-ci, nous pourrions dire. Je crois bien que vous vous doutez du fait que le temps n'existe pas, n'est-ce pas?

 

Céno :  Oui, c'est sûr.

 

Arthur :  Par votre processus de création, nous pourrions dire votre mode de création … les modalités que vous adoptez pour créer, vous créez le temps … ce que vous pourriez appelez le temps linéaire et cette création qu'est le temps linéaire conditionne à son tour vos processus créatifs … conditionne votre perception et ces perceptions induisent un conditionnement dans vos différents champs de conscience et ces différents champs de conscience maintiennent cette création qu'est le temps linéaire.

 

Maintenant, vous pouvez, à partir de votre situation actuelle, de votre état focalisé actuel, vous dégager de cette perception du temps linéaire et de cette façon, en quelque sorte vous situer ou encore vous propulser dans une perception de temps circulaire. Vous aurez ainsi une position plus centrale par rapport à ce que vous êtes en tant qu'essence et ainsi vous aurez accès à ces différentes expérimentations que vous désirez faire et vous aurez accès à cette source dont nous parlions un peu plus tôt. Propulsez-vous au centre de la sphère du temps. Belle proposition n'est-ce pas?

 

Céno :  Le concept est déjà là depuis longtemps … ce n'est pas nouveau.

 

Arthur :  Bien. Désirez-vous élaborer plus avant ou est-ce que ceci répond?

 

Céno :  Oui … ça répond en partie. Mais pour élaborer plus … comment faire pour choisir une interaction dans cette sphère? Choisir le déplacement?

 

Arthur :  Hm … lorsque vous vous situez dans ce que nous avons nommé la sphère du temps, qui bien sûr est une image, puisque vous ne pouvez concevoir le temps de façon spatiale – mais lorsque vous vous situez au centre de cette sphère, en quelque sorte, vous n'avez pas à vous déplacer. Vous êtes le centre et vous avez accès ainsi à tous les points de manifestation de cette façon.

 

Il vous est absolument inutile de chercher à vous déplacer. Votre conscience, ainsi, peut avoir accès à tous les points de manifestation d'elle-même et de cette façon, puisque cette conscience et cet accès sont simultanés, vous vous retrouvez en même temps dans un non-temps. (petit rire) Vous avez tous les temps et donc l'absence de temps en même temps .. hm en même temps (rire général) donc cette idée de déplacement devient un peu inutile …

 

Céno :  Dans ce cas, il faudrait utiliser un autre terme que déplacement.

 

Arthur :  Le terme le plus approprié, nous pourrions dire, serait identification.

 

Céno :  Oui … comment identifier.

 

Arthur :  Comment vous-mêmes, vous vous identifiez à la sphère de la conscience, finalement, puisque la sphère du temps est elle-même la sphère de la conscience?

 

Céno :  C'est donc la perception que la conscience donne au temps?

 

Arthur :  C'est la perception que la conscience donne à son mouvement et à son processus de perception. Bien … et donc?

 

Céno :  Eh bien, alors, j'aimerais comprendre pourquoi les différentes bribes de temps qui peuvent venir à moi sans avoir à les rechercher?

 

Arthur :  Qu'est-ce que vous entendez par des bribes de temps?

 

Céno :  Hm .. un exemple que je pourrais donner, ce qui serait le meilleur moyen d'exprimer ce que je veux dire. Durant mon sommeil, une nuit, je rêve qu'un général d'armée romaine m'explique des tactiques de guerre et comment conquérir une province sans avoir un combat. Quelques semaines après, les mêmes termes utilisés dans mon rêve apparaissent dans les journaux, terme pour terme. Alors l'événement se passerait dans le passé pour aller dans le futur, à partir du présent. Pourquoi cette bribe est venue à moi? C'est moi qui suis allé la chercher?

 

Arthur :  Oui, vous avez accès, lorsque vous vous situez au centre de cette sphère, de ce que nous avons qualifié de la sphère du temps, vous avez accès simultanément à toutes les manifestations, non seulement de votre focus actuel, mais de tous les focus de votre essence.

 

Donc vous choisissez à un moment donné, à un moment spécifique d'attirer votre attention de cette façon en établissant une perception spécifique d'un moment … comment pourrions-nous dire … vous avez accès simultanément à tout ce qui concerne votre focus, à toutes les potentialités, également, tous les champs de potentialité, toutes les lignes de potentialité.

 

Vous attirez ainsi votre attention sur certaines lignes de potentialité plutôt que d'autres. Vous attirez de cette façon votre attention sur des choix qui vous sont possibles, entre différentes potentialités. Il est évidemment beaucoup plus facile pour l'instant d'avoir accès au temps circulaire, même au temps sphérique, lorsque vous êtes dans votre sommeil.

 

Cette dimension comporte beaucoup moins de limitations, évidemment, à vos sens intérieurs, que la dimension que vous identifiez comme votre état de veille et donc vous avez bien sûr un accès plus grand au temps sphérique. Il n'est pas exceptionnel pour chacun d'entre vous de porter une attention plus accrue, nous dirions, sur un point de manifestation donné, perçu dans cette sphère.

 

Et il vous arrive, évidemment de ramener le souvenir de cette attention que vous avez portez. Et lorsque vous ramenez un souvenir de cette façon, dans la plupart des cas, vous le faites afin de vous livrer à vous-mêmes, en quelque sorte, un message ou d'attirer votre attention sur différentes potentialités, ou sur des choix que vous avez à poser, etc. Désirez-vous aller plus loin?

 

Céno :  Oui … bien sûr. Ce qui se produit ainsi au moment du sommeil … y a-t-il moyen, justement de transférer l'intérieur vers l'extérieur pour que ça puisse aussi se produire durant les moments de veille?

 

Arthur :  Vous pouvez, bien sûr, vous positionner dans ce temps sphérique en utilisant certains de vos états … par exemple certains états méditatifs ou certains états énergétiques. Par exemple, lorsque vous êtes en mesure de vous mettre en onde alpha, vous êtes en mesure d'atteindre cette position de temps sphérique. Il existe plusieurs méthodes à votre disposition.

 

Céno :  J'en vois une maintenant.

 

Arthur :  Qui serait?

 

Céno :  Par le biais des arts martiaux…

 

Arthur :  Hm … La seule façon que les arts martiaux pourraient vous amener à atteindre cet état et c'est, je vous avertis, très difficile, serait de vous amenez à la parfaite conscience de l'immobilité dans le mouvement. Accédez à cette conscience et vous accéderez effectivement à cette perception du temps.

 

Céno :  C'est la fin de ma question. (Après un moment de silence) Il n'y a pas de relais, alors Arthur, aurais-tu quelque chose de particulier à nous dire sans qu'on te le demande?

 

Arthur :  Bien … Vous me voyez étonné que nous ayons épuisé les sources de votre curiosité …

 

L'un d'entre eux :  Je dirais plutôt que c'est beaucoup à assimiler en même temps.

 

Arthur :  En effet, mon ami (rire) en effet, c'est beaucoup à assimiler. Et pour cette raison, nous sentons effectivement que le point, pour ainsi dire, de saturation est atteint et donc nous allons terminer notre entretiens à ce moment-ci. Ce que nous pourrions vous suggérer est de tenter d'expérimenter cette immobilisation de la conscience. Vous possédez, chacun d'entre vous, à votre disposition déjà, les moyens, les techniques nécessaires pour expérimenter cet état  de la conscience. Bien.

 

Nous allons maintenant laisser notre amie Ariel conclure la procédure d'unification qu'elle a débutée avec vous au début de cette séance. Au revoir mes amis.

 

Tous :  Au revoir Arthur.

 

 

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