67^e Propos d'Arthur

8 septembre 2003

Présents Myriam (Ariel) Jacques (Mojaven)

 

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Evocation du chakra de la gorge, où les objets créés, qui jusqu'à maintenant n'existaient que pour eux-mêmes, s'insèrent dans le monde des objets.

Sur d'autres entités telles que Lazaris et Datre et comparaison entre les façons de communiquer avec celles-ci et avec des entités comme Arthur.

Questions sur différentes techniques du Reiki.

 

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Arthur :  Alors mon ami, bien le bonjour, comment vous portez-vous?

 

Jacques :  Bien merci et vous ?

 

Arthur :  Vous m'en voyez ravi. Et qu'est-ce qui vous amène aujourd'hui, mon ami?

 

Jacques :  Eh bien beaucoup de choses ! beaucoup de choses !

 

Arthur :  Hum, hum, donc nous aurons un échange pour le moins fort intéressant, je pense bien. Qu'en dites-vous?

 

Jacques :  Ben j'espère aussi !  (rire d'Arthur) Bon, comme d'habitude si tu as quelque chose à nous dire, je suis prêt à écrire.

 

Arthur :  Oui, bien sûr, bien sûr. Je pourrais préciser d'abord, à notre amie Ariel que ce qu'elle entreprend maintenant, dans cette nouvelle relation, est lié à cette étape que nous venons d'aborder, cette étape, nous pourrions dire, liée au chakra de la gorge.

 

Nous avons vu, jusqu'ici, les quatre premières étapes du processus de création, tel que vous l'expérimentez dans votre dimension, bien sûr, et nous avons également vu ce moment d'arrêt, ce moment, nous pourrions dire, à la fois d'intégration en ce qui concerne l'expérience elle-même et, en quelque sorte, de stabilisation, nous pourrions dire, du phénomène créé, quel qu'il soit.

 

Ce moment, lié au chakra du cœur, qui se trouve à être le moment où … comment dirions-nous … la nouvelle création va se retrouver, en quelque sorte, liée au reste de la création, au reste des phénomènes, en quelque sorte, et en maintenant en échange constant avec les autres phénomènes.

 

Lorsque nous arrivons au chakra de la gorge, nous pourrions dire que nous abordons ce que vous pourriez appeler un deuxième temps dans le processus de création du phénomène, de l'objet, de vous-mêmes, peu importe, de ce que vous créez. Vous reprenez le processus, nous pourrions dire, à un octave supérieur et cette fois-ci vous le relancez, en quelque sorte, en fonction du reste de l'univers que vous avez créé.

 

Durant le premier temps, durant les quatre premières étapes du premier temps, vous avez créé cet objet en fonction de lui-même, si nous pouvons le dire ainsi. Sa validité s'obtenait, en quelque sorte, en fonction de ce qu'il était pour lui-même. À partir de maintenant, du chakra de la gorge, qui débute, nous pourrions dire, le deuxième temps, l'objet continue évidemment d'être créé, mais en fonction de l'ensemble.

 

Dans le premier temps, vous aviez le mouvement de la conscience, nous pourrions dire, se refermant sur elle-même, en quelque sorte, donc s'isolant dans une illusion de séparation, de particularité et de multiplicité. Dans ce deuxième temps, la conscience reprend la direction de l'ensemble, l'ouverture, en quelque sorte, le retour à l'unité.

 

Chaque objet créé, chaque phénomène, chaque situation se concevra, à partir de maintenant, en fonction du tout, en tant qu'une manifestation du tout. C'est bien sûr ici que dans vos traditions il est question du verbe créateur. Ceci en fonction, nous pourrions dire, de la conscience des niveaux vibratoires de tout ce qui existe et de la capacité de jouer sur ces niveaux vibratoires.

 

Et bien sûr, le son étant un moyen puissant pour jouer sur ces niveaux vibratoires, lorsque vous arrivez, en quelque sorte, à ce chakra, à cette étape de création, vous avez, nous pourrions dire, dépassé, si vous voulez, les impératifs dualistes du bien et du mal, du noir et du blanc, de la lumière et de l'ombre.

 

Vous êtes, ici, situés à un niveau purement vibratoire où ces considérations n'ont plus lieu, n'ont plus de validité. Pour cette raison, c'est à partir de ce moment-ci que vous êtes en mesure d'opérer une harmonisation, nous pourrions dire, une unification de ce que vous concevez comme étant des éléments opposés. Ici, l'objet créé, le phénomène créé cesse de se définir par opposition à ce qui existe et commence plutôt son identification, nous pourrions dire, en fonction de ce qui existe, en harmonisation, en quelque sorte, avec ce qui existe, donc, si vous voulez, en complémentarité.

 

Vous pourriez dire que débute ici ce que symboliquement vous avez désigné comme étant le mariage alchimique. Nous pouvons affirmer à notre chère amie que c'est, jusqu'à un certain point, ce processus qu'elle a débuté et bien sûr il lui faut visiter autant les pays de l'ombre que ceux de la lumière pour être en mesure de connaître cette union. Nous tenons également à lui confirmer que nous maintiendrons notre assistance étroite tout au long de cette exploration.

 

Bien, je crois que pour l'instant ceci est suffisant. Notre amie percevra, petit à petit, la clarté, nous pourrions dire, dans ce qu'elle cherche et qui se déploie dans cette expérience débutée maintenant. Bien.

 

Alors, mon ami, nous vous laissons enfin la parole.

 

Jacques :  Bon (rires) La rage de dents que connaît actuellement notre chère amie Myriam fait-elle partie de cette expérience débutée ?

 

Arthur :  Nous pourrions dire qu'elle en fut un élément annonciateur, en quelque sorte … Nous pourrions lui indiquer que cette rage de dents se produit, d'une certaine façon, pour exprimer le fait que notre amie, non seulement hésite mais s'empêche de "mordre au travers"*. Nous utilisons cette expression et nous la mettons entre guillemets car elle lui vient à l'esprit depuis plusieurs jours sans toutefois qu'elle ne saisisse la portée de cette image. Tant qu'elle hésitera à "mordre au travers", elle connaîtra ces sensations de douleurs à la gencive. Nous pourrions dire que notre amie a préféré sacrifier l'une de ses dents plutôt que de mordre (petit rire) et bien sûr cette situation est liée à cette exploration que notre amie débute. Et je crois bien qu'elle commence, maintenant, justement à voir le lien. Bien.

 

Jacques :  Eh eh eh ! bon. J'espère que ça ne se reproduira pas trop souvent parce que je ne voudrais pas avoir une amie édentée ! eh eh eh !

 

Arthur :  Une amie quoi, mon ami?

 

Jacques :  Une amie édentée ! (rires)

 

Arthur :  Ho! (grand éclat de rire) Vous savez, vous avez maintenant de fort bons moyens de cacher, nous pourrions dire, cette situation et d'y remédier, même, en quelque sorte. Ce n'est pas tout à fait comme lorsque nous étions nous-même dans la matérialité, nous pourrions dire. (rire) Nous perdions nos dents  sans jamais pouvoir les retrouver d'une façon ou d'une autre. (rire) Bien.

 

Jacques :  Maintenant un autre sujet.

 

Arthur :  À votre guise, mon ami.

 

Jacques :  J'ai une question à poser au sujet d'une entité qui s'appelle Lazaris et qui est canalisée par un nommé Jach Pursel. Connais-tu cette entité ?

 

Arthur :  Nous connaissons, en effet, cette entité. Nous pourrions vous dire qu'elle s'apparente à celle de Datre; elle est du même type. Nous pourrions vous dire qu'il s'agit ici plutôt d'un conglomérat que d'une entité proprement dite. Un conglomérat "fonctionnant" avec une conscience unifiée.

 

Cette entité possède à l'intérieur d'elle-même très peu d'expérience de la matérialité, nous pourrions dire, d'expérience directe, contrairement à Datre qui en possède plus. Cependant, Lazaris s'est maintenu, si nous pouvons le dire ainsi, en contact, en quelque sorte, plus étroit, plus constant et plus ancien, si nous tenons compte de votre perception du temps, qu'une majorité d'entités appartenant au même ordre.

 

Nous pourrions dire qu'ils sont apparentés, en quelque sorte, à ce que vous identifiez comme étant les ordres archangéliques, mais dans leur cas, ils n'ont pas de rôle direct à jouer sur la création et le "maintien" de cette création de votre univers. Ils accompagnent, en quelque sorte, toute cette aventure que vous créez. Mais ils sont plutôt, nous pourrions dire, ce que vous pourriez identifier comme étant des éclaireurs et des sentinelles, finalement. Ce sont de bien pauvres images mais vous pourriez les voir ainsi.

 

En tant que tels, ils n'ont pas vraiment fonction, nous pourrions dire, de guidance ou d'enseignement et même, n'ont pas, absolument, connaissance eux-mêmes des mécanismes vous permettant de créer votre dimension, votre univers et de le maintenir. Ils sont donc en situation d'avoir à puiser dans ce que nous pourrions désigner comme étant une banque mémorielle, si nous pouvons le désigner ainsi, un peu ce que vous imagez par cette situation de la conscience que vous appelez les mémoires akachiques.

 

Dans la grande majorité des cas, ces entités ne prennent pas contact directement avec vous. Elles sont généralement d'un ordre beaucoup trop, nous pourrions dire, étranger à ce que vous êtes et le contact, en général, est même impossible. Lorsque ce contact s'établit, il est préparé de très longue haleine. Il doit s'établir, en quelque sorte, sur l'ensemble du champ de conscience concernant celui ou celle qui sera le canal. C'est la raison pour laquelle est véhiculée cette notion de préparation sur plusieurs vies. Ceci, nous pourrions dire, est une traduction en fonction de votre perception du temps.

 

Ce qui se produit, en fait, est plutôt que cette entité établit son contact avec l'essence et que, par le biais de cette essence, tous les focus ou presque tous les focus sont touchés par cette entité, sont, d'une certaine façon, mis en relation avec cette entité. Ainsi elle aura, nous pourrions dire, un rapport direct avec chaque période de création vous concernant. De cette façon, elle sera en mesure, nous pourrions dire, d'incorporer dans son propre champ de conscience les éléments de conscience concernant votre dimension et l'expérience que vous faites dans cette dimension.

 

Du fait que ces entités appartiennent à un ordre qui ne connaîtra jamais la matérialité, à la façon dont nous l'avons connue, ce que vous concevez comme étant une nécessité de préparation avant le contact s'impose plus sûrement que lors d'un contact comme celui qui nous concerne avec notre amie Ariel. Ayant expérimenté la matérialité nous-mêmes et nous pouvons vous dire que dans l'ensemble plus grand auquel nous appartenons, nous ne sommes pas le seul, bien sûr, à avoir expérimenté cet état, il nous est beaucoup plus aisé d'établir ce contact et nous pouvons vous dire que par le fait même de notre propre expérience de la matérialité, ces canaux sont déjà, non seulement existants mais ouverts et fonctionnels. Ils le sont et ils le resteront.

 

Ce sont ces canaux de communication et de création qui n'existent pas chez ces entités dont nous parlons maintenant. C'est la raison pour laquelle ce sentiment de préparation est, nous pourrions dire, plus présent, plus intense qu'en ce qui nous concerne. C'est la raison, également, pour laquelle, dans la plupart des cas, le canal opérera dans une transe beaucoup plus profonde qu'il n'est nécessaire pour notre amie Ariel. Cette transe peut même être complète au point que le canal soit totalement inconscient, avant, pendant et après, de la présence de cette entité. Bien, désirez-vous plus d'éclaircissements, mon ami?

 

Jacques :  Non je t'en remercie. C'était fort intéressant cette mise au point au sujet de Lazaris et bien sûr elle met en évidence le rôle du canal.

 

Arthur :  Est quoi? Je n'ai pas compris ce qui précédait …

 

Jacques :  Le rôle du canal … Je disais que tes explications mettent en lumière le rôle ou le jeu du canal.

 

Arthur :  Oui bien sûr …

 

Jacques :  Bon, ce sera tout en ce qui concerne Lazaris. J'aurais maintenant des questions à poser concernant le Reiki mais avant cela une petite question personnelle; je voudrais savoir si au moment où je parle, tu constates une amélioration de mon état ?

 

Arthur :  Il y en a une, définitive. Je perçois un courant se rétablir dans la colonne vertébrale. Maintenant je vous conseillerais de travailler sur l'ensemble de la colonne vertébrale. Peut-être alterner votre focalisation de l'ensemble à la région particulière qui vous concerne et ceci vous demandera de trouver un rythme vous permettant de jouer de cette façon, c'est-à-dire d'élargir votre focalisation sur l'ensemble et de le ramener sur l'endroit particulier et de retourner à l'ensemble.

 

Vous êtes maintenant en mesure également de demander, en quelque sorte, de mettre à contribution le reste de votre organisme en faisant appel au champ de conscience de l'ensemble de votre corps. Nous vous invitons également à porter votre réflexion sur le rôle que joue dans l'ensemble ou en fonction de l'ensemble, cette partie, plus particulièrement, de votre corps. Nous vous encourageons grandement à continuer. Nous pouvons vous confirmer que vous aurez, bientôt, vous-même, des échos beaucoup plus clairs, nous pourrions dire, du travail que vous faites. Bien.

 

Jacques :  Merci ! Maintenant une question concernant le Reiki. Je voudrais savoir s'il travaille différemment selon que je l'applique sur moi ou sur une autre personne.

 

Arthur :  Bien. Nous vous dirions qu'il travaille de la même façon, qu'il s'agisse de vous comme objet qui le reçoit ou d'une autre personne. Il est très difficile, ici, de vous décrire comment le Reiki travaille. Outre ce que nous vous avons déjà donné, nous vous dirions que le Reiki … comment pourrions-nous dire … qu'il agit directement, en quelque sorte, sur le champ de conscience propre à l'objet sur lequel vous le dirigez.

 

Vous pourriez comparer le processus à un courant de conscience, nous pourrions dire, de la conscience universelle se mettant en liaison plus étroitement, plus directement avec la conscience, en quelque sorte, plus individuelle de l'objet sur lequel vous dirigez le Reiki. Il nous est difficile de décrire plus clairement, nous pourrions dire, le comment de l'action du Reiki, bien.

 

Jacques :  Maintenant quelques questions sur les modalités pratiques d'application du Reiki. Par exemple si je veux travailler avec quelqu'un, est-il nécessaire que je passe mes mains partout sur son corps ?

 

Arthur :  Cette pratique peut vous aider personnellement à maintenir une conscience plus globale du corps de cette personne et même de l'ensemble plus grand de ce qu'est cette personne, de ses autres corps, comme vous dites et peut également vous aider à maintenir une conscience plus grande de ce que nous pourrions appeler l'infusion de cette énergie.

 

Maintenant, il n'est pas nécessaire de déplacer vos mains partout sur le corps. Le Reiki agit directement sur la conscience du corps et sur la conscience de la partie du corps que vous cherchez à guérir, en quelque sorte. Il est bon, nous pourrions dire, de pratiquer cette technique car de cette façon, non seulement vous amenez votre propre conscience en liaison avec celle de l'ensemble de ce corps mais vous êtes plus facilement en mesure d'amener la conscience de l'ensemble du corps à contribuer elle-même au processus de guérison que vous tentez d'établir. Me suivez-vous?

 

Jacques :  Oui, bien sûr!

 

Arthur :  Bien.

 

Jacques :  Maintenant la durée de placement des mains est-elle importante ?

 

Arthur :  Nous pourrions vous dire qu'elle l'est mais il est impossible de vous donner une indication quant à cette durée. Vos mains le savent. Elles se retireront lorsqu'elles auront accompli leur action. Il se peut fort bien qu'à certains endroits elles soient nécessaires pour quelques minutes seulement et qu'à d'autres endroits, elles doivent y rester beaucoup plus longtemps. Tout ceci en fonction du lien de conscience que vous établissez. Bien.

 

Jacques :  De quelle façon est-ce que je peux établir un lien de conscience correct ?

 

Arthur :  Du simple fait, mon ami, que vous … comment dirions-nous … que vous liez, en quelque sorte, votre attention sur cette personne avec qui vous travaillez, vous établissez ce lien de conscience. Maintenant, vous pouvez également, nous pourrions dire, établir ce lien à partir de votre 3^e œil. Il vous sera plus facile, nous dirions, de sentir ce lien que vous établissez ainsi. Bien.

 

Jacques :  Une dernière question, le travail à distance est-il le même que le travail à proximité de l'individu ?

 

Arthur :  La seule différence que vous pourriez expérimenter est celle que vous incorporez vous-même par votre conscience de la séparation, du temps linéaire et de l'espace. Plus vous modifiez, en quelque sorte, cette conscience, plus vous êtes en mesure de vous situer dans un contexte de temps circulaire, comme nous l'avons déjà vu dans nos premiers entretiens, plus vous serez en mesure d'opérer sans qu'il n'y ait de différence. En principe, si nous considérons la chose en soi, il n'y a pas de différence. Me suivez-vous?

 

Jacques :  Oui, très bien.

 

Arthur :  Bien.

 

Jacques :  Eh bien mon cher Arthur, il ne me reste plus qu'à te remercier de cette intéressante explication et nous allons nous quitter sur ces paroles.

 

Arthur : Bien, mon cher ami, nous espérons bien vous retrouver dans un temps linéairement relativement court (rire) et d'ici-là, nous vous souhaitons de bons moments à venir, pour vous et les vôtres.

 

Jacques :  Merci beaucoup Arthur et à bientôt !

 

Arthur :  (rire) À bientôt, mon ami, au revoir.

 

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* Référence à l'hexagramme 21 du Yi King tel que traduit par Richard Wilhem et Étienne Perrot.

 

 

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