7^e Propos d'Uriel

28 avril 2003

Présents Myriam (Ariel) et Jacques (Mojaven)

 

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Ce que sont les archanges.

Pourquoi notre 'expérience' intéresse tant les mondes de la conscience.

La dualité est un choix d'existence unique au monde.

Éclaircissements sur la nature du tohu bohu de la Bible.

Les changements de climat de la terre reflètent nos changements de climat intérieurs.

Comparaison entre les nécessités de la planète et les nôtres.

 

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Uriel :  Alors, mon ami, bonsoir, comment vous portez-vous?

 

Jacques :  Bonjour Uriel ! Je me porte bien, et vous ?

 

Uriel :  Bien. (rire)  Ah! Mais vous savez, nos conditions sont toujours bonnes. Nous les choisissons ainsi. L’univers se porte bien et je pourrais vous dire qu’il est fort intéressé par votre aventure, actuellement. (rire)

 

Jacques :  Notre aventure ?

 

Uriel :  Bien sûr!

 

Jacques :  Et qu’est-ce qui suscite cet intérêt ?

 

Uriel :  Eh bien, … pardon?

 

Jacques :  Parmi tant d’autres univers ! et tant d’autres dimensions et populations ! comment se fait-il que notre dimension attire tant d’intérêt ?

 

Uriel :  Eh bien. Nous vous dirions que vous tentez une expérience clé, nous pourrions dire, une expérience qui a une influence extrêmement importante sur l’ensemble du champ de conscience, peu importe les dimensions qui seront immédiatement touchées par votre  expérience, les effets s'en feront sentir, évidemment, dans l’ensemble du champ de conscience et ces effets ont déjà, si nous pouvons parler ainsi, un impact très grand sur l’ensemble. Bien sûr, pour vous qui avez choisi cet état “d’inconscience”, c’est-à-dire cet état d’illusion d’être séparés et différents de Tout Ce Qui Est, vous ne pouvez percevoir cet impact et il vous est même très difficile de le concevoir. Selon votre perception, vous êtes, chacun d’entre vous, bien trop insignifiants, nous pourrions dire, (rire) pour avoir même un impact qui puisse, un tant soi peu, compter sur votre propre entourage – à plus forte raison, sur l’univers. (rire)

 

Bien sûr la période actuelle vous amène petit à petit à modifier cette perception, puisque vous élargissez, à très grande vitesse, votre champ de conscience collectif et vos champs de conscience individuels. Vous êtes de plus en plus, ne serait-ce qu’intuitivement, en mesure de percevoir, jusqu’à un certain point, l’impact que vous avez. Et plus cette période de changements avance, plus vous serez en mesure, non seulement de percevoir cet impact, mais d’en choisir la direction et la nature. Pour utiliser un terme que vous employez souvent en ce moment, nous vous dirions que plus le voile s’atténue, plus vous êtes en mesure d’être conscients de votre place dans ce que vous concevez comme l’univers.

 

Déjà vous commencez, pour beaucoup d’entre vous, à être conscients, d’une certaine façon, bien sûr, de la place que vous occupez dans notre sein, dans ce que vous identifiez comme étant les archanges, c’est-à-dire ces grands conglomérats de conscience que vous pourriez d’ailleurs, également, identifier à des familles de conscience, bien sûr.

 

Jacques :  C’est fort intéressant pour nous, je n’ai pas compris la suite…

 

Uriel :  Ces familles de conscience comportent, ou plutôt sont constituées par l’ensemble des positions qu’occupe la conscience … ceci n'est pas facile à rendre par vos concepts … nous pourrions dire qu’une famille ou un archange, comme vous préférez, est la somme des positions que prend la conscience pour expérimenter ce qu’elle est dans la multiplicité. Chaque famille, nous pourrions dire, représente, en quelque sorte, un angle qui lui est propre et qui permettra à la conscience d’expérimenter, d’une certaine façon, différente de celle qui le sera par une autre famille occupant, nous pourrions dire, un autre angle.

 

Si vous prenez l’analogie de la sphère et que vous placez la conscience en son centre, vous concevez chacune des familles comme étant un rayon, une portion de cette sphère. Bien sûr, cette image est très limitée puisqu’elle ne comporte que quelques dimensions et que la conscience, en réalité, couvre, bien sûr, toute les dimensions et que chaque famille existe sur chacune de ces dimensions, donc sur l’ensemble. Maintenant, vous avez un impact important, chacun d’entre vous, au sein de la famille à laquelle vous appartenez, du fait que vous avez choisi, en tant qu’essences, de créer les mondes de la dualité et d'aller au plus profond de cette expérience, et donc d’aller au plus profond de l’expérience que vous pouvez faire de l’illusion de la séparation et de la non-conscience.

 

Pour vous positionner ainsi, dans ce champ illusoire, il vous faut, au départ, une grande puissance de manifestation et, nous pourrions dire, un grand pouvoir d’être, car pendant toute la durée de cette expérience vous n’avez pas … vous ne connaissez pas, en quelque sorte, votre nature réelle. Et donc, ce que vous créez pour vous permettre d’arriver … de revenir à cette conscience, de retrouver cette connaissance de Qui Vous Êtes, en réalité, est fort intéressant pour nous, fascinant, même car ainsi vous révélez, en quelque sorte, des clés de la conscience. Aucune autre dimension que les vôtres n’expérimente à ce point cette illusion de la dualité.

 

Un défi que vous vous êtes imposés, en quelque sorte, et nous dirions plutôt le défi que vous vous êtes imposés en créant cette expérience et en tentant ainsi … comment dirions-nous … vous avez choisi de tenter de découvrir, de faire ressurgir votre nature propre, votre nature réelle en plongeant dans les profondeurs même de l’irréel. Nous pourrions dire que vous tentez de faire ressurgir l’existence au sein même de l’inexistence. C’est ce que vous nommez l’amour, c’est-à-dire à amener l’existant à se manifester dans ce qui, semble-t-il, n’existe pas. De cette façon, vous tentez, nous pourrions dire, un mouvement de retour vers l’unité mais en intégrant la multiplicité plutôt qu’en la niant. Vous opérez un retour vers l’ensemble du champ de conscience en amenant avec vous l’ensemble de ses facettes, nous pourrions dire et ce mouvement, en soi, provoque d’énormes impacts sur l’ensemble du champ de conscience.

 

Voilà pourquoi votre expérience sur ces plans, dans votre dimension, est d’une si grande importance et pourquoi notre attention est dirigée vers vous avec autant d’acuité. Chacune des familles auxquelles vous appartenez se voit modifiée, nous pourrions dire, même dans sa structure propre et les liens entre chacune de ces familles sont également profondément modifiés. A mesure que votre propre champ de conscience s’élargit, celui des familles s’élargit également. Bien. Avons-nous répondu, mon ami? (rire)

 

Jacques :  Largement ! Je saisis à peu près maintenant l’impact que suscite notre expérience, ce qui m’étonne toujours et encore plus maintenant qu’avant, c’est qu’il s’agisse d’une expérience !

 

Uriel :  Et pourquoi celas vous étonne-t-il, mon ami?

 

Jacques :  Parce que c’est un peu difficile pour nous de concevoir la vie comme une simple expérience. Cela demande de notre part une très grande révision, parfois déchirante, par rapport aux croyances qui nous ont menés jusqu’à maintenant. Je comprends très bien l’expérience comme étant une direction effectuée dans un projet, dans le cadre d’un projet, mais je n’arrive pas encore à saisir la nature du projet, si elle existe. S’agit-il d’une expérience pour l’expérience ou s’agit-il de quelque chose de plus vaste ? Une direction ?

 

Uriel :  Bien, laissez-moi vous dire que l’ensemble de ce que vous concevez comme étant l’univers et même les univers constitue cette vaste expérience nommée dualité. Chacune de vos existences, nous pourrions dire, consiste à permettre, en quelque sorte, à la conscience, la conscience dans son ensemble, en tant que tout, à devenir consciente d’elle-même dans cet aspect que vous incarnez. Si vous désirez percevoir un but à vos existences ou à cette expérience, vous pourriez concevoir que chacun d’entre vous représentez un aspect de la conscience et que par votre façon d’exprimer votre propre champ de conscience, vous révélez cet aspect à la conscience dans son ensemble. Comprenez-vous?

 

Jacques :  Oui. En somme, si je comprends bien, la nature de l’expérience tourne autour de la dualité, c’est à dire que des familles ont conçu comme moyen d’élargissement de la conscience l’utilisation de la dualité.

 

Uriel :  Maintenant, l’ensemble de cette expérience, qui en soi est beaucoup trop vaste, pour utiliser vos concepts, et beaucoup trop profonde pour que nous puissions vraiment en faire ressortir tous les aspects ou toutes les dimensions à partir de vos propres concepts et de vos langages – cette expérience, donc, elle-même à pour but, nous pourrions dire, ce que vous concevez comme l’élargissement de champ de conscience. Maintenant, vous pourriez dire aussi que cette expérience n'a pas de but, qu’elle se fait pour elle-même aussi. Vous entrez-là, bien sûr, dans l’un des paradoxes de la conscience. Bien.

 

(Ici il y a un bout de la bande qui n'est pas enregistré)

 

Uriel :  Nous pourrions vous dire que l’existence même des familles est due à la dualité. Dans l’unité primordiale, nous pourrions dire, bien sûr qu’il n’existe pas de familles proprement dites. Mais vous pourriez concevoir qu’il existe toutes les potentialités de toutes les  familles. En créant la dualité, la conscience crée la situation de base qui permet d’actualiser toutes les potentialités existant dans le champ de conscience primordial, si nous pouvons le qualifier ainsi, et de créer même de nouvelles potentialités, d’en faire surgir de nouvelles. Et ce sera donc à partir de cet état de dualité que la potentialité, en quelque sorte, de la famille de conscience pourra être actualisée. Bien.

 

Jacques :  Je voulais maintenant poser une question qui est peut-être liée à ce que vous venez de dire, il s’agit d’un extrait des "Early Sessions" de Seth dans lequel est fait mention de ce qu’on appelle dans la Bible le Tohu Bohu, celui-ci étant de l’énergie pure qui est perçue par nous comme un désordre extrême mais qui en réalité doit se concevoir autrement. Alors je voulais en savoir un peu plus long sur cet aspect des choses.

 

Uriel :  En effet, ceci a un lien avec ce qui vient d’être exposé puisque il s’agit ici tout simplement de cet état de pure potentialité des choses existant dans ce que nous avons appelé l’état primordial de la conscience, lesquelles potentialités ne se sont pas manifestées, actualisées, encore sous un ordre déterminé. Cette notion, nous pourrions dire de chaos, ce Tohu Bohu, vient du fait que toutes ces potentialités peuvent être actualisées dans des ordres extrêmement variés, chacune de façon très différente, et que cet ordre va se déterminer, petit à petit, à mesure que l’expérience se déroulera, que chaque potentialité possède toutes les potentialités, (rire) d’où le Tohu Bohu. Comprenez-vous?

 

Jacques :  Oui, c’est très intéressant ! je commence maintenant à comprendre un peu mieux la nature de vos propos, à en saisir un peu l’essence. C’est évidemment quelque chose de terriblement vaste pour moi à concevoir.

 

Uriel :  Bien sûr! C’est terriblement vaste, comme vous dites, pour chaque champ de conscience, y compris le nôtre!

 

(rire)

 

Jacques :  J’avais encore deux autres questions, la première étant de savoir comment nous influençons la température d’un pays ou d’une région ?

 

Uriel :  Bien. Ceci est très simple, mon ami. Tenez compte que ce que vous considérez comme étant votre planète est une entité vivante et consciente, au même titre que vous. Et donc que ce qui se manifeste en elle, nous pourrions dire, est l’équivalent des manifestations que vous expérimentez vous-mêmes dans votre propre corps ou plutôt dans vos propres corps. Tenez compte également que vous faites vous-même partie de cet organisme, vous en êtes l’un des constituants, et donc que vous influez sur les états de cette entité qu’est Gaïa, votre planète. De la même façon que vos états émotionnels ou psychologiques vont créer chez vous, dans votre corps, des réponses physiologiques, de la même façon, en tant qu’organisme collectif, vous provoquez des réponses, également, dans le corps de la planète. Vous faites un tout.

 

Jacques :  Qui amène à provoquer des changements dans ces climats.

 

Uriel :  Les mouvements météorologiques que vous observez sont un reflet, en très grande partie, des états dans lesquels vous vous retrouvez collectivement. Si vous observez actuellement les différentes manifestations climatiques de votre planète, vous verrez facilement une correspondance avec votre état d’âme collective, en quelque sorte. Les événements que vous créez et la façon que vous expérimentez ces événements et que vous vous laissez, nous pourrions dire, influencer par ces événements vous amène à provoquer ces situations actuelles dans vos climats. (en riant) Vous pourriez dire, de façon un peu naïve bien sûr,  que vos tempêtes extérieures sont le reflet de vos tempêtes intérieures. Bien.

 

Jacques :  Existe-t-il des clés pour comprendre les variations climatiques, par exemple qu’est-ce qui provoque le vent, qu’est-ce qui provoque la pluie ?

 

Uriel :  Bien. Vous avez, au sein de la planète elle-même, dans ses mécanismes de vie, au même titre que dans les vôtres, des “nécessités” de fonctionnement qui lui permettent de maintenir ce type de vie, donc vous avez cette nécessité de la pluie, de cette circulation d’air, etc. Maintenant, comment ces mécanismes, nous pourrions dire, se manifesteront, sera très souvent fonction de la façon dont vous projetterez, en quelque sorte, vos propres états d’âme, ce que vous allez créer comme reflet, à l’extérieur de vous. De la même façon que, par exemple, vous manifestez dans vos propres corps ces manifestation explosives que vous nommez des gaz, pour vous permettre d’évacuer un surplus d’énergie, c’est-à-dire une accumulation d’énergie, de la même façon, votre planète se verra dans l’obligation, à certains moments, de manifester également des situations explosives, qui seront pour vous des tempêtes ou autres, peu importe.

 

Il peut se produire également qu’une partie d’entre vous, que l’une de vos populations, par exemple, se voie dans le désir d’expérimenter une situation spécifique dans son champ de conscience collectif, nous pourrions dire, et cette population, à ce moment, provoquera, en quelque sorte, des situations climatiques lui permettant d’expérimenter cette situation de conscience. Vous avez une multitude de potentialités exprimées par vos situations climatiques et bien sûr, vous ne pouvez réduire l’interprétation ou la compréhension de l’interaction existant entre ce que vous créez dans vos champ de conscience et ce qui se produit dans les manifestations physiques de la planète selon un seul angle. Mais vous pouvez presque toujours trouver une interaction entre les manifestations physiques de votre planète et donc, non seulement météorologiques mais aussi d’autre nature, et ce que vous expérimentez dans votre champ de conscience collectif. Bien.

 

Jacques :  Eh bien, je vous remercie beaucoup de ces explications. Je dois malheureusement mettre un terme à notre dialogue et nous reprendrons sur ce sujet car il me semble très intéressant et peut-être nous pourrons en apprendre encore davantage.

 

Uriel :  Bien sûr mon ami, bien sûr nous reprendrons. Je vous souhaite donc une bonne période printanière, que vous puissiez malgré tout en profiter (petit rire) et nous espérons très grandement vous retrouver très bientôt mon ami.

 

Jacques :  Et moi aussi je vous salue très affectueusement !

 

Uriel :  Nous également, au revoir.

 

Jacques :  Au revoir.